حقُّ العودة رویة من منظور السُّنن التاریخیة فی القرآن الکریم مع مدخل من القانون الدولی

انَّ حقَّ عودة الانسان الى موطنه وارضه وبیته ناشیءٌ عن فعلٍ ظالم وقعَ علیه، وهو فعل التهجیر الذی یعبّر القرآن الکریم عنه بمصطلح الاخراج بشکل اساسیًّ، وقد یعبّر عنه احیاناً بمصطلح الخروج. یهدف هذا البحث الى محاولة التعرّف على الرویة القرآنیة لموضوع حقّ العودة - الذی هو حقُّ الفلسطینی فی العودة الى الدیار او الارض او البیت الذی کان یعیش فیه حیاة طبیعیة- وذلک من خلال استقراء المفاهیم الواردة فی الکتاب الکریم مع بیان موقع «حق العودة» فی القوانین الدولیة والمواثیق الاممیة. هذا الحقّ مستمدٌ من القانون الدولی المعترف به عالمیاً ومکفول بمواد المیثاق العالمی لحقوق الانسان الذی صدر فی 10 کانون الاول 1948، حیث تنص الفقرة الثانیة من المادة 13 على انَّ: «لکل فرد حقُّ مغادرة ای بلد، بما فی ذلک بلده وفی العودة الى بلده». فحقُّ العودة حقٌّ غیر قابل للتصرف وهو حق جماعی ایضاً باجتماع الحقوق الشخصیة الفردیة وبالاعتماد على حق تقریر المصیر الذی اکدته الامم المتحدة لکل الشعوب عام 1946، وخصت به الفلسطینیین عام 1969 وجعلته حقاً غیر قابل للتصرف للفلسطینیین فی قرار 3236 عام 1974. ثم ان السنن التاریخیة التی حاولنا استقراءها من القرآن الکریم، توکد ان الحق سینتصر، ما دام لدینا مَن یعمل مِن اجل هذا الحق، ویجاهد فی سبیله.