|
|
الگوی عقلانیت اسلامی انقلابی، راهکاری برای نیل به تمدن نوین اسلامی (مطالعه موردی جشنواره مردمی فیلم عمار)
|
|
|
|
|
نویسنده
|
نادیان حسین ,ساداتی نژاد مهدی
|
منبع
|
مطالعات بنيادين تمدن نوين اسلامي - 1401 - دوره : 5 - شماره : 1 - صفحه:337 -372
|
چکیده
|
انقلاب اسلامی ایران با تحول در بنیادهای نظم سیاسی جامعه، نهادهای تازهای را در ساخت و توزیع قدرت پس از انقلاب ایجاد کرد. گرچه نهادهای برآمده از انقلاب اسلامی نتوانست بهطور کامل ماهیت و ساختار بروکراسی بهجای مانده از نظام پهلوی را دگرگون سازد. وجه اشتراک نهادهای انقلاب اسلامی علیرغم تمایز کارکردی آنها، بازتولید در زمانها و عرصههای متفاوت بر اساس نیازها و تهدیدات پیشرو، بسط جغرافیایی و محیطی، تضاد آشکار با ساختارهای بوروکراتیک دولتی نشان میدهد که این نهادها برگرفته از نظام عقلانیت اسلامی مبتنی بر آموزههای انقلاب اسلامی است که در تعارض با عقلانیت سکولار میباشد. در این مقاله با بهرهگیری از مولفهها، کارکردها و سازوکارهای جشنواره مردمی فیلم عمار، بهعنوان آلترناتیو و جایگزین در برابر نهاد مدرن سینما به ارائهی الگوی عقلانیت اسلامی انقلابی میپردازیم و سعی در پاسخ به این سوال داریم که نظام عقلانیت اسلامی انقلابی چه ویژگیهایی دارد و نقش آن در راستای تمدنسازی نوین اسلامی چیست؟ فرض ما در مقاله این است که نهادهای برآمده از انقلاب اسلامی تنها در صورتی کارآمد، پیشرو، اصیل و مبتنی بر جهتگیری انقلابی هستند که مبتنی بر شاخصههای نظام عقلانیت اسلامی و انقلابی باشند و در سازمان، کارکرد و اقدامات خود آن را در نظر بگیرند. براین اساس، نظام عقلانیت اسلامی انقلابی مهمترین نرمافزار و سختافزار دولتسازی در تمدن نوین اسلامی دانسته میشود.
|
کلیدواژه
|
جشنواره مردمی فیلم عمار، عقلانیت اسلامی انقلابی، نهادهای انقلاب اسلامی، تمدن نوین اسلامی، بروکراسی
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, دانشکده حقوق و علوم سیاسی, ایران, دانشگاه تهران, دانشکده حقوق و علوم سیاسی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
msadatinejad@ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Model of Revolutionary Islamic Rationality, a Strategy for Achieving a New Islamic Civilization: Case Study of the Ammar People’s Film Festival
|
|
|
Authors
|
Nadian Hossein ,sadatinejad Mahdi
|
Abstract
|
The Islamic Revolution, by transforming the political foundations of society, created new institutions in the construction and distribution of power after the revolution. But these institutions could not completely change the nature of the bureaucracy left over from the Pahlavi regime. The commonality of the institutions of the Islamic Revolution, despite their functional differences, reproduction at different times and in different areas based on emerging needs and threats, geographical and environmental expansion, clearly contradicts the bureaucratic structures of government Which is in conflict with secular rationality .In this article, by using the components, functions and mechanisms of the Ammar People’s Film Festival, as an alternative to the modern institution of cinema, we present the model of revolutionary Islamic rationality and try to answer the question of what are the characteristics of the revolutionary Islamic rationality system? What is its role in the direction of modern Islamic civilization? Our assumption is that the institutions that emerged from the Islamic Revolution are efficient, progressive, original and based on revolutionary orientation only if they are based on the characteristics of the system of Islamic and revolutionary rationality and consider its function and actions in the organization. Accordingly, the system of revolutionary Islamic rationality is considered the most important software and hardware of state-building in the new Islamic civilization.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|