ضرورت و چیستی فلسفه شدن در مهندسی تمدن نوین اسلامی

انقلاب اسلامی در عصری محقق شد که دنیای مغرب زمین با ادعای تمدن پایان تاریخ در پی ساماندهی و مدیریت  همه شئون اجتماعی و تمدنی بشر امروز می باشد و شکل گیری تمدن را تنها یک پروسه نمی داند بلکه با تعریف پروژهای مختلف در حوزه های مختلف تمدنی به دنبال مهندسی و مدیریت شکل دهی تمدن خاص خود ( مدیریت شدن )  با تمام لوازم تمدنی آن مبتنی بر مبانی ، اهداف و آموزه های مکتب فکری خود می باشد . جامعه پردازی و تمدن سازی در عصر حاضر با نگاهی جامع و کل نگر  صورت می گیرد و توسعه هماهنگ  تمامی شئون حیات اجتماعی تمدنی اصل اساسی در مهندسی تمدن می باشد و بالاتر از آن مهندسی تمدن تنها با نگاه ایستائی ( استاتیک ) صورت نمی گیرد بلکه تمدن به عنوان یک کل متغییر و به شکل پویائی ( دینامیک) مد نظر قرار می گیرد.بر همین اساس مسئله شبکه علوم دنیای امروز به عنوان زیرساخت تمدن مادی ، ارائه مدل تغییر تمامی پدیده های عالَم اجتماعی و عالَم طبیعی و هماهنگی تمامی این مدل های تغییر ذیل مدل تغییر عام می باشد که از آن می توان به فلسفه شدن تعبیر نمود. حال در مقابل کفر پیچیده دنیای امروز و برای ساخت تمدن نوین اسلامی با تمامی لوازم تمدنی آن و احراز جریان حجیت در تمامی ارکان تمدن اسلامی تنها نمی توان از طریق مبدا و معاد این تمدن ( ارائه مبانی تمدن اسلامی ) به هدایت و مهندسی تمدن اسلامی پرداخت بلکه برای استنباط فقه تمدنی اجتماعی و برای تولید شبکه علوم اسلامی و برای ارائه نظام الگوی ایرانی اسلامی نیازمند شکل گیری عقلانیتی می باشیم که بتواند تمدن اسلامی را به  عنوان یک کل متغییرمورد شناسی قرار دهد و در ساحت تولید روش تحقیق در « فقه حکومتی ، علوم اسلامی و الگوی پیشرفت » و هماهنگی این سه حوزه از دانش های مورد نیاز در مهندسی تمدن اسلامی نقش آفرینی کند . این ظرفیت از عقلانیت که از آن به فلسفه شدن تعبیر می شود ضرورتی اجتناب ناپذیر در مهندسی تمدن اسلامی می باشد.

Necessity and Essence of Becoming philosophized in the engineering of the new Islamic civilization

The Islamic Revolution is realized in an era when the Western world, by claiming the civilization of the end of history, seeks to organize and manage all social and civilizational aspects of human beings today, and considers the formation of civilization not just a process It seeks to engineer and manage the formation of its own civilization (management) with all its civilizational tools based on the principles, goals and teachings of its school of thought. Socialization and civilization in the present age are performed with a comprehensive and holistic view. The coordinated development of all aspects of socialcivilized life is the basic principle in civilization engineering and above that civilization engineering is not done only with a static view but also it is considered as a whole in a volatile and dynamic way. Accordingly, the problem of today’s world science network as the infrastructure of material civilization, providing a model for changing all the phenomena of the social world and the natural world while coordinating all these models. The following change is the model of general change, which can be interpreted as becoming philosophized. Now, in the face of the complex infidelity of today’s world and to build a new Islamic civilization with all its civilizational equipment and to establish the flow of authority in all the principals of Islamic civilization, it is not possible to guide and engineer Islamic civilization only through the origin and resurrection of this civilization. Rather, in order to deduce civilsocial jurisprudence and to produce the network of Islamic sciences and to present the IranianIslamic model system, we need the formation of a rationality that can place Islamic civilization as a whole and the field of production of research methods in &government jurisprudence&. &Islamic sciences and the model of progress&. The coordination of these three areas of knowledge plays a role in the engineering of Islamic civilization. This capacity of rationality, which is interpreted as philosophizing, is an inevitable necessity in the engineering of Islamic civilization.