>
Fa   |   Ar   |   En
   ارکان حجیت در اندیشه تمدن سازی اسلامی  
   
نویسنده جمالی مصطفی
منبع مطالعات بنيادين تمدن نوين اسلامي - 1398 - دوره : 2 - شماره : 1 - صفحه:101 -120
چکیده    مفهوم تمدن در سایه  ادبیات قرآنی درسایه واژگان قرآنی امت ، مدینه ، بلد معنا پیدا می کند و لذا تمدن به معنای شکل گیری امتی با هویت واحد و جهتگیری واحدی است که در سایه آن، تمامی عرصه های حیات اجتماعی شکل می گیرد .از طرفی تمدن سازی اسلامی به معنای ساماندهی همه شئون حیات اجتماعی بر پایه معارف وحیانی و اقامه سبک زندگی اسلامی در جهان اسلام می‌باشد. لذا اساس شکل گیری اندیشه تمدنی ، جریان اسلامیت و حجیت در این اندیشه می‌باشد و ارکان حجیت عبارت از «تعبد ، قاعده‌مندی ، تفاهم و کارآمدی عینی» می‌باشد. تعبد به معنای ایمان به جامعیت دین اسلام و عزم بر حاکمیت وحی بر همه شئون حیات، قاعده‌مندی به معنای روش مند بودن اندیشه در نسبت دادن آن به منابع دین، تفاهم به معنای ایجاد تفاهم عقلائی نسبت به اندیشه تمدن اسلامی در بین اندیشمندان جهان اسلام، داشتن کارآمدی عینی به معنای ارائه معادلات تغییر و تصرف در پدیدهای اجتماعی و طبیعی در راستای ایجاد بستر بندگی خدا  و داشتن ظرفیت مقابله با اندیشه تمدنی کفر پیچیده دنیای امروز و امکان ارائه نسخه های کارآمد به جوامع اسلامی متناسب با اقتضائات اجتماعی ، جغرافیائی هرجامعه در حوزه اقامه تمدن اسلامی می‌باشد.
کلیدواژه تمدن اسلامی، حجیت، تعبد، قاعده‌مندی، تفاهم، کارآمدی
آدرس فرهنگستان علوم اسلامی قم, ایران
پست الکترونیکی mo.jamali313@gamail.com
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved