منهج تفسیر القرآن بالقرآن من وجهة نظر العلامة الطباطبائی و العلامة الطاهر بن عاشور

یعتبر منهج تفسیر القرآن بالقرآن من اقدم المناهج التفسیریة،و اول من مارس هذا المنهج عملیاً فی تفسیر القرآن الکریم هو الرسول الاکرم(صلى الله علیه واله) وائمة اهل البیت علیهم السلام، وهو منهج یستعان فیه على تفسیر بعض الآیات بآیات اخرى، واستمر العمل بهذا المنهج –عبر التاریخ - عند بعض العلماء من السنة و الشیعة .وحظی باجماع العلماء حتى قیل ان:احسن طریق للتفسیر ان یفسر القرآن بالقرآن فما اجمل فی مکان فقد فصل فی موضع اخر ، وما اختصر فی مکان فانه قد بسط فی موضع اخر، ویعتبر هذا المنهج فی الطرف المقابل لمنهج المحدثین والذی تقضی بعدم امکان التفسیر الا بالرجوع الى الروایات والاحادیث، وهو ما یعرف بمنهج التفسیر بالمآثور. الهدف من تدوین هذه المقالة هو تقدیم دراسة تطبیقیة وتحلیلیة لمنهج تفسیر القرآن بالقرآن من وجهة نظر العلامة محمد حسین الطباطبائی و العلامة محمد الطاهر ابن عاشور، وذلک من خلال تشخیص المعاییر والخصائص المنهجیة و الاصول التفسیریة التی اعتمد علیها کل من العلامة الطباطبائی و العلامة الطاهر بن عاشور بغیة التعرّف على نقاط الاشتراک ونقاط الافتراق لهذین العلمین اللذان یمثلان مجموعتین ىدینیتین طالما باعد بینمها الجهل و التجاهل و التجهیل ، خصوصاً ان هذین العلمین تواجدا فی مرحلة تاریخیة متقاربة ،وانتشار تفسیرهما بصفة ملحوظة فی مختلف ارجاء العالم الاسلامی فی طبعات ورقیة و نشرات رقمیة. ویمکن الاعتماد على امرین لتحقیق هذا الهدف، وهما: 1) الکشف عن المبادئ و الاصول التی اعتمدها کل منهما فی تفسیر القرآن الکریم. 2) دراسة وتحلیل نماذج من تفسیر القرآن بالقرآن وذلک من خلال کتابیهما المیزان فی تفسیر القرآن و التحریر و التنویر.