a study of ecological ethics in ursula le guin’s the word for the world is forest

Guin’s (1972) the word for the world is forest was written when the social awareness against all forms of dystopian values such as rational dualistic values, patriarchal hierarchy, anthropocentric instrumentality, and all forms of oppression and exploitation was promoted by modern ecological movements and the new wave of feminism in the 1960s and 1970s. guin’s speculative novella challenges the above-mentioned dystopian values and suggests an ecological ethics which include principles such as  respect, care, love, mutuality, friendship, interdependency, equality, freedom, solidarity , responsibility, and the interrelationship between man and nature; it recognizes the differences and diversity of all the living and nonliving members of nature. to reach these ethical principles human beings need undergo a fundamental change and transformation in their way of thinking and their belief system all in all, which will result in a healthy society and ecosystem and a better place for life for the members of nature. this paper is a study of such a strategy in guin’s (1972) the word for the world is forest by benefiting from the theories set forth by ecofeminist philosophers warren (2000), plumwood (1993), and merchant (1990) to show how the writer manifests the patterns of domination and oppression of nature and what kind of ecological ethics are emphasized in order to help man save life on earth.

بررسی اخلاق زیست محیطی در رمان واژه برای جهان جنگل است اثر اورسولا لو گوین

رمان «واژه برای جهان جنگل است» (1972) اثر اورسولا لو گوین زمانی نوشته شد که به سبب ظهور جنبش­های محیط­زیستی و موج نوین فمینیستی  آگاهی برای مقابله با ارزش های ویرانشهری از قبیل دوگانه­ گرایی عقلائی، سلسله مراتب پدرسالارانه، استفاده ابزاری انسان­ محور و هرگونه استضعاف و استثمار  که از دهه شصت شروع شده بود روز به روز در حال افزایش بود. اثر گمانه­ زن لو گوین ارزشهای فوق را به چالش کشیده و یک چهارچوب اخلاقی اکولوژیکی پیشنهاد می­کند که بر احترام، مراقبت، عشق، ارتباطات دو طرفه، دوستی، همبستگی، همگرائی، برابریی، آزادی، مسئولیت­ پذیری و ارتباط بین انسان و طبیعت تاکید داشته و تفاوت­ها و تنوع­ های زیستی انسان­ها و سایر باشنده­ ها را به رسمیت می­شناسد. لو گوین در این اثر نشان می­دهد که برای رسیدن به این فرهنگ اخلاقی انسان بایستی در نوع تفکر و باورهای خود تغییر و تحول بنیادین ایجاد کند و این تحول فکری منجر به ایجاد یک جامعه و اکوسیستم سالم گردیده و مکانی بهتر برای زیست موجودات روی زمین فراهم می­کند. این مقاله تحقیقی است درباره این روش فکری لو گوین در اثر ماندگار او یعنی «واژه برای جهان جنگل» است. در این مقاله از فلسفه اکوفمینیستی کارن جی. وارن، وال پلاموود و کارولین مرچنت بهره برده ­ایم.