a diffractive reading of multiliteracies, participatory teacher action research and cultural historical activity theory: entanglements and insights in indigenous language teaching

This article examines the onto-epistemological-methodological grounding of a conceptualization of praxis in the context of indigenous language teaching for maintenance and revitalization.  we conduct a diffractive reading (barad, 2007) of cultural historical activity theory (vygotsky, 1978; engeström, 2001) and ptar (kemmis mctaggert 2005; siekmann et al., 2019) and pedagogy of multiliteracies (cazden et al., 1996; cope kalantzis, 2009) to gain new insights into the commensurability of their ontological assumptions and epistemological underpinnings. first we contextualize of our work with-in indigenous educational communities. next, we explain barad’s diffractive methodology and discuss our three insights: 1) the entanglement of being-knowing-doing grounds theory-practice or praxis; 2) cyclic and iterative design cycles in ptar foster teacher agency; 3) recognizing tensions and contradictions are necessary to facilitate the transformative action of praxis. our conclusion explains the entanglement of theory-practice in terms of praxis that is based in intra-action. in our conclusion, we propose using a diffractive methodology to read theories through rather than against one another makes visible the intra-theorical conceptualizations as an alternative to discussing these as inter-actions among theoretical concepts.

خوانش انکساری چندسوادی، اقدام پژوهی مشارکتی معلمان و نظریه فعالیت تاریخی فرهنگی: درهم تنیدگی‌ها و بینش‌ها در آموزش زبان بومی

این مقاله به بررسی زمینه‌های هستی ­شناختی، معرفت‌شناختی و روش‌شناختی مفهوم‌ پراکسیس در زمینه آموزش زبان بومی برای حفظ و احیای آن می‌پردازد. ما با ارائۀ یک قرائت انکساری (باراد، 2007) از نظریه فعالیت تاریخی فرهنگی (ویگوتسکی، 1978؛ انگستروم، 2001) و اقدام­ پژوهی مشارکتی معلمان (کمیس و مک تاگرت 2005؛ سیکمان و همکاران، 2019) و آموزش چندسوادی (کازدن و همکاران، 1996؛ کوپ و کلانزیس، 2009) تلاش می­کنیم به بینش­های جدیدی در مورد قیاس­ پذیری مفروضات هستی­ شناختی و زیربنای معرفت­ شناختی این نظریه­ ها دست یابیم. در ابتدا زمینه­ های تحقیق حاضر در جوامع آموزشی بومی ارائه می­ گردد. در مرحله بعد، ضمن توضیح روش­شناسی انکساری باراد، سه فرضیه مورد بحث و بررسی قرار می­گیرد: 1) درهم­ تنیدگی مبانی وجود-معرفت و عمل یعنی عمل در مقابل پراکسیس، 2) تقویت عاملیت معلم از طریق چرخه­ های روش تحقیق مارپیچی و رفت و برگشتی معمول در اقدام ­پژوهی مشارکتی معلمان، و بالاخره 3) ضرورت شناخت تنش­ ها و تضادها برای تسهیل عمل دگرگونی­ پذیر پراکسیس. نتیجه ­گیری ما درهم ­تنیدگی نظریه-عمل را از دیدگاه پراکسیس که در درون کنش نهفته است، توضیح می­دهد. پیشنهاد ما این است که استفاده از روش انکساری در قرائت نظریه­ ها از طریق یکدیگر و نه در مقابل یکدیگر، موجب نمایان­ شدن برداشت­ های درون-نظریه­ ای می­گردد که می­تواند جایگزینی برای بحث در مورد این نظریه­ ها در قالب بده­ بستان بین مفاهیم نظری باشد.