australian aborigines’ reconstructed history in robert merritt’s play,the cake man

One of the parts and parcels of postcolonial literature is to deconstruct the history written by imperialism and to present the one as experienced by the colonized. as victims of british colonialism, australian aborigines have always mirrored the historical religious and territorial subjugation of their land in their writings, especially in their dramatic literature because of its high popularity and social impact. robert merritt’s the cake man is an important dramatic text in aboriginal literature which explores forced conversion and resistance to it. the play’s reexamination of history as experienced by the colonized makes it a suitable target to study the application of althusserian philosophy to postcolonial literature. because of the recurrent exposure of colonial ideology and “ideological state apparatuses” in the cake man, it can be concluded that althusserian theory can be an illuminating background to investigate historical concerns of postcolonial literature.

رابرت مریت، «مردکیکی»، بومیان استرالیایی، آلتوسر، ابزارهای ایدئولوژیک حکومتی

یکی از عناصر جدایی ناپذیر ادبیات پسا استعماری، واسازی تاریخی است که توسط امپریالیسم نوشته شده و ارائه تاریخی است که توسط مستعمره ها تجربه شده است. به عنوان قربانیان استعمار انگلستان، بومیان استرالیایی به دلیل محبوبیت زیاد و تأثیرات اجتماعی ادبیات، همواره در آثار ادبی خود به ویژه در ادبیات نمایشی، سلطۀ مذهبی و سرزمینی تاریخی در سرزمین خود را انعکاس داده اند. نمایشنامۀ «مرد کیکی» نوشتۀ رابرت مریت یک متن دراماتیک مهم در ادبیات بومی استرالیایی است که به تغییر اجباری مذهب و مقاومت در برابر آن می پردازد. بازنگری تاریخ در این نمایشنامه، تاریخی که توسط مستعمره ها تجربه شده است، آن را تبدیل به یک هدف مناسب برای مطالعه کاربرد فلسفه آلتوسری در ادبیات پسا استعماری می کند. به دلیل افشاگری مکرر ایدئولوژی استعماری و &ابزار های ایدئولوژیک حکومتی& در نمایشنامۀ «مرد کیکی»، می توان نتیجه گرفت که نظریۀ آلتوسری می تواند زمینه ای روشنگرانه برای بررسی دغدغه های تاریخی ادبیات پسا استعماری باشد.