پیرنگ حذفی؛ محلی برای القای مفاهیم اسطوره‌ای و تلقین ناگفته‌ها

کهن ‌الگوها، عناصرِ ساختاری اسطوره‌ سازی هستند که در روانِ ناهشیار، وجود دارند و زمینه‌ای برای نشان ‌دادنِ واکنش‌های مشابه به محرک‌های معیّن‌اند. کهن‌الگو در هر متن ادبی، سبب دسترس‌پذیرشدنِ پنداره‌های ازلی به‌شیوه‌ای هنرمندانه می‌شود. دنیای امروز، نیازمند روایتی منسجم برای پاسخ به سوالات بی‌جواب است. زبان اسطوره، با رهاکردن راوی از تنگناهای زبانی- عقیدتی، تاثیر به‌سزایی در انسجام و غنای رمان‌های معاصر دارد و رمان اساطیری، بستری است برای دستیابی به هویتِ انسان که در پیرنگ حذفی، نهفته‌است. مقالۀ حاضر با روش توصیفی- تحلیلی، به تحلیل و کارکرد اسطوره در چهار رمان گاوخونی، یکلیا و تنهایی او، طوبا و معنای شب و داستان جاوید می‌پردازد. در نتیجه، ضمن بهره‌گرفتن از پیرنگ اصلی و حذفی و نشان‌دادن آشفتگی درونی و رفتار شخصیت‌ها؛ از اساطیر آب و پدرکشی، هبوط، مار، خیروشر، عناصر اربعه و خرد، استفاده شده‌است. مدرس‌صادقی و پارسی‌پور، با اعتراض بر سنت­ها و قوانین حاکم و مدرسی و فصیح، با اساطیر باستان، کهن‌الگوهای مادینه را احیا کرده، جایگاه ایرانیان را یادآور شده‌اند.

elimination plot; a place to induce mythical concepts and wordless induction

archetypes are the structural elements of myth-making that exist in individuals' unconscious mind and are referred to as the basis forshowing similar reactions to certain stimuli. the archetype in theliterary context makes the primordial ideas accessible in an artisticway. today's world needs a coherent narrative to provide a response tounanswered questions. the language of myth, by freeing the narratorfrom linguistic-ideological bottlenecks, has a great impact on thecoherence and richness of contemporary novels, and the mythicalnovel, which is a platform for achieving human identity that lies in theelimination plot. the present article uses a descriptive-analyticalmethod to analyze and function myth in four novels of bloody cow,yeklia and her loneliness, tuba and the meaning of night and eternalstory. as the results have indicated, despite taking advantage of themain plot and elimination, showing the inner turmoil and behavior ofthe characters, the myths of water and patriarchy, descent, snake, goodand evil, elements of nature and wisdom have been used. modarressadeghi and parsipour have revived the archetypes of madinah and theposition of the iranians by protesting against the ruling tradition and laws, teaching and eloquence.