پیوندهای فکری بوستان سعدی و مددکاری اجتماعی بر اساس نظریۀ سعادت فارابی

سعدی در بوستان، به مفاهیمی توصیه دارد که با علم مددکاری اجتماعی امروزی در پیوندی تنگاتنگ است. از دیگرسوی نظریۀ سعادت فارابی (259ه ق-339) گویی خاستگاه بوستان سعدی و مددکاری اجتماعی نوین است. مسالۀ بنیادین این پژوهش که به ‌گونه‌ای کتابخانه‌ای و توصیفی-تحلیلی فراهم آمده، شناخت پیوندهای مفهومی و فکری میان سه ضلع این مثلث؛ بوستان سعدی، مددکاری اجتماعی و نظریۀ سعادت فارابی است. مهم‌ترین پرسش‌ مقاله این است که؛ میان اندیشه‌ها و تعالیم سعدی در بوستان و مددکاری اجتماعی در مفهوم امروزین آن چه پیوندهایی وجود دارد و این هردو چگونه با نظریۀ سعادت فارابی پیوند دارند؟ فرضیه آن است که سعدی از نظریۀ سعادت فارابی تاثیر پذیرفته و مددکاری اجتماعی ریشه در آموزه‌های اندیشه‌های شرقی از جمله فارابی و تعالیم سعدی دارد. با نگاهی به برآیند تحقیق، مهم‌ترین بازتاب‌های علم مددکاری اجتماعی در بوستان سعدی که با نظریۀ سعادت فارابی نیز پیوند دارد مربوط به احسان و یاری‌رسانی به خلق است که قرب الی الله را موجب شده و آدمی را به سعادت قصوی که در اندیشۀ فارابی بالاترین نوع سعادت است رهنمون می‌گردد.

the intellectual links of bostan saadi and social work based on farabi’s theory of happiness

interdisciplinary topics connect sciences and human thoughts to each other. the importance of the research topic for the valuable position of boostan ineducational literature, the need of today's world for social work and also theintellectual connection of these two with the theory of happiness of abu nasrmohammad farabi (259 ah - 339 ah) is. in bostan, sa’di advises and refers toconcepts that are closely related to the science of social work today. on the otherhand, farabi's theory of happiness is the origin of boostan sa’di and modernsocial work. the fundamental problem of this research, which is provided in adescriptive-analytical way, is to know the conceptual and intellectual linksbetween the three sides of this triangle; boostan sa’di, social work and farabi'stheory of happiness. the most important questions of the article are: what are theconnections between sa’di's thoughts and teachings in boostan and social workin its modern concept, and how are both of them connected with the theory ofhappiness of farabi, an ancient thinker of the islamic world? the hypothesis isthat sa’di was influenced by farabi's theory of happiness and social work is rootedin the teachings of eastern thought including farabi and sa’di's teachings.looking at the results of the research, the most important reflections of social work science in boostan sa’di, which are also linked to farabi's theory ofhappiness, are; doing good to people with the goal of good name and finallyachieving happiness; which itself has sub-branches; helping and respecting thesubordinates (poor people and workers) from the powerful (rulers and employers), doing charity to orphans, helping the elderly, helping travelers and strangers, doing charity to prisoners and their families.