« بیع و مبایعه» در داستان «پادشاه و کنیزک مثنوی معنوی»

بیع و مبایعۀ برده (عبد و امه) بااینکه در عصر مولوی جزو دانشهای مالوف و مانوس بوده است؛ ولی برای دنیای معاصر درک و فهم آن نیاز به تبیین و توضیح دارد و نادیده گرفتن این مهم، فضا را برای قضاوت‌های غیرمنطقی علیه دین و فرهنگ و سوءنیتهای خاص آماده می‌کند. در داستان پادشاه و کنیزک دفتر اول مثنوی معنوی، کنیزی با عقد بیع مورد معامله واقع شده و مبیع و ثمنی ردوبدل شده است. این تحقیق ابتدا بر اساس تعاریف فقهی_ حقوقی، مفاهیم مربوط به عقد بیع از جمله؛ اقسام، اوصاف، شرایط و آثار آن را در دامنه داستان مورد بحث قرار داده و در پایان به این نتیجه می‌رسد که در تعیین نوع بیع از جهات مقتضی، چارچوب معامله با گزاره مساومه، نقدی و تملیک انشایی خارجی همخوانی دارد، در بخش اوصافِ بیع فقط رکن لزوم متزلزل به نظر می‌رسد، در قسمت شرایطِ بیع در بیان موضوع آن صراحت وجود دارد و در قسمت اوصافِ مبیع رکن طلق و طهارت با مانع مواجه است.

The slave trade in the story King and Daughter of Mathnawi Spiritual

Abolition and slavery although in the Rumi era he was one of the savvy scholars;but for the contemporary world to understand. It needs to be explained and ignoring. This will open the door to irrational judgments against religion, culture, and particular Sunnis.In the story of the king and the slave girl of the first office of the spiritual Mathnawi, the slave is traded with the marriage of trade.and it has been redistributed.this research first discusses concepts related to the marriage contract, including its types, characteristics, conditions, and effects, based on jurisprudentiallegal definitionsand in the end it comes to that which, in determining the type of deprivation appropriate, the framework of the transaction is consistent with the proposition of exhaustion, cash, and exhaustion;in the trade section, only the pillar of necessity seems shaky, there is some clarity in the terms of the Bea in expressing its subject and it is obstructed in the sense of purity.