|
|
|
|
بایسته‌های تحقق اتحاد عقل و عاقل و معقول در حکمت متعالیه
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
گرجیان محمدمهدی ,افشارپور مجتبی
|
|
منبع
|
خردنامه صدرا - 1395 - دوره : 21 - شماره : 3 - صفحه:61 -72
|
|
|
|
|
چکیده
|
قاعده اتحاد عقل و عاقل و معقول از مهمترین قواعد حکمت متعالیه است. این قاعده هر چند مدتها قبل از آغاز فلسفه اسلامی جز مسایل فلسفی بوده است، اما فیلسوفان مسلمان رویکردهای مختلفی را نسبت به آن داشته‌اند. صدرالمتالهین علاوه بر پذیرش این قاعده، در جهت برهانی کردن آن تلاشهای فراوانی نمود و در این راه از عنایات الهی نیز بهره جست. او همچنین با استفاده از مبانی نظام فلسفی خود، رویکردی نوین در تبیین این قاعده در دو مقام پایه گذاری کرد و ثمرات مهمی را بر آن متفرع ساخت. پذیرش اینکه نفسِ عاقل هنگام مطلق تعقل بخواهد با معقولات خود یکی گردد، در ابتدا امری مستبعد است و ذهن انسان بدون تمهیدات و مقدمات لازم از قبول برهان قطعی بر آن ابا دارد. به همین دلیل به بررسی ادله این قاعده نپرداخته‌ایم، بلکه یازده مقدمه لازم و بایسته را قبل از اثبات این قاعده بیان کرده‌ایم بطوریکه در هر بخش، مراد و مدعای فیلسوفان صدرایی قایل به اتحاد عاقل و معقول را توضیح دادهایم. در نتیجه پس از بررسی این مقدمات و بایسته‌ها، ذهن آماده پذیرش برهانی است که بتواند مدعا را اثبات کند.
|
|
کلیدواژه
|
اشتداد وجودی نفس ,ترکیب ماده و صورت ,ترکیب اتحادی ,اتحاد عاقل و معقول ,Union Of The Intelligent And The Intelligible ,Ontological Gradation Of The Soul ,Synthesis Of The Matter And Form ,Unitary Synthesis
|
|
آدرس
|
باقر العلوم(ع), دانشیار دانشگاه باقر العلوم(ع), ایران, باقر العلوم(ع, دانشجوی دکتری فلسفه اسلامی دانشگاه باقر العلوم(ع), ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|