نتایج وجود رابط در خداشناسی فلسفی

بسیاری از مباحث فلسفه اسلامی مقدمه‌یی برای مبرهن‌سازی مسایل خداشناسی شمرده میشوند. از جمله» این مباحث که عنوان برجسته‌یی پیدا نکرده است، تقسیم دوبخشی وجود به رابط و مستقل در حکمت صدرایی است. این دیدگاه که از تحلیل رابطه علیت بدست می‌آید، نکته ارزنده‌یی بیان میکند که بر اساس آن اصل هستی و ذات حق، سراسر بینیازی و استقلال است و مخلوقات او صرف وابستگی و تعلق به او بشمار میروند. براهین خداشناسی، از قبیل اثبات ذات و صفات، در پرتو این حقیقت، استحکام ویژه‌یی پیدا میکنند. همچنین وابستگی محض ممکنات، وجودی غنی و مستقل مطلق را ایجاب میکند که دوگانگی در ساحت او راه ندارد؛ زیرا نفی وحدانیت ذات حق، مستلزم تحقق دو امر محال، یعنی استقلال یافتن موجودات رابط و نقصان نسبی غنی مطلق خواهد بود.همچنین مسایلی مانند توحید ربوبی و افعالی و قدرت و اراده» فراگیر الهی، در پرتو این مسیله تبیین قابل قبولی می‌یابند. علم الهی بویژه علم به جزییات متغیر، با این دیدگاه به اثبات میرسد؛ چرا که این امور جزیی همانند سایر ممکنات، تعلقات محض به آفریننده» خویش هستند و درنتیجه عین حضور نزد او خواهند بود.