فلسفه‌ی علم هیدگر و ادعای تقدم آن بر فلسفه‌ی علم کوون

فلسفه‌ی علم هیدگر محل اختلاف صاحب نظران است. برخی او را واقع گرا می دانند. یک دلیل آنها این است که او متعلَّق معرفت علمی را مستقل از روش‌های علمی می دانست. برخی او را نسبیت گرا می دانند؛ چون به تعبیر آنها، هیدگر علم را تنها در افق دانایی هر دوران ممکن می شمرد. برخی بین فلسفه‌ی علم هیدگر متقدم و متاخر وحدت می بینند؛ چون او را در هردو دوره، واقع-گرا یا در هردو نسبیت گرا می دانند. برخی بین آن دو افتراق می بینند؛ مثلاً به این دلیل که او در ابتدا، به استقلال موجودات از روش‌های علمی قایل بود؛ اما بعد این استقلال را رد کرد. برخی به دلایل مختلف مدعی اند که هیدگر، پیش از تامس کوون، به آنچه او در فلسفه‌ی علمش «پارادایم»، «علم متعارف» و «انقلاب علمی» می نامد، پی برده بود. برخی مخالف چنین ادعاهایی هستند. در این مقاله، آرای پنج صاحب نظر در این زمینه ها شرح و تحلیل می ‌گردد.