معرفت‌شناسی و روش‌شناسی دانش عامّه

آنچه مقصود اصلی پژوهش حاضر را شکل داده است، همانا واکاوی حوزه‌ای معمّاگون از معرفت با عنوان دانش عامّه است. این پژوهش، در حقیقتِ امر، دقّتِ‌نظر در حوزۀ معرفتی‌ای را هدف بنیادین خود قرار داده است که سویۀ مقابل حوزۀ دانش علمی باید به‌شمار آید. ازآنجاکه این تقابل بر معرفت‌شناسی و روش‌شناسی خاص هرکدام از حوزه‌های اخیرالذّکر استوار است، پژوهش پیشِ رو دانش عامّه را از دو حیثِ معرفت‌شناختی و روش‌شناختی واگشایی نموده است. این پژوهش نشان داده است که حوزۀ معرفتیِ پیش‌گفته آنچنان با تداخل و درهم‌تنیدگی و ابهام در پیوند است که هرگونه واگشاییِ آن از حیث معرفت‌شناختی این امر را همواره باید در کانون توجّه داشته باشد که با تجسّمِ تعیّن‌ناپذیری، قطعیّت‌ناپذیری و تصمیم‌ناپذیری مواجه است. پژوهش حاضر، افزون‌براین، نشان داده است که آنچه محور واگشایی روش‌شناختی دانش عامّه باید محسوب شود، مرجعیّتِ این حوزۀ معرفتی در صورتی از هستیِ انسانی است که افراد را بر اشیاء مقدّم می‌دارد.

the epistemology and methodology of common sense

what has formed the main purpose of the current research is the analysis of a mysterious field of knowledge called common sense. this research, in fact, has determined the contemplation of an epistemic field as its fundamental goal which should be considered as the opposite side of the scientific knowledge field. since this opposition is based on the specific epistemology and methodology of each of these fields, the upcoming research has disclosed common sense from two epistemological and methodological aspects. this research has shown that the aforementioned field of knowledge has such bonds with interference, entanglement and ambiguity that any kind of epistemologically disclosure of it should always pay attention that it is faced with the embodiment of indeterminability, uncertainty and undecidability. the current research, in addition, has shown that what should be counted as the turning point of the methodological disclosure of common sense is the authority of this epistemic domain in a form of human being that prefers people over things.