|
|
|
|
کاربست روش تحلیل مضمون در بررسی و مقایسه جایگاه «فکر»در روانشناسی قرآن بنیان
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
کاویانی محمد ,نظری مصطفی
|
|
منبع
|
روش شناسي علوم انساني - 1401 - دوره : 28 - شماره : 110 - صفحه:53 -70
|
|
چکیده
|
در دهههای اخیر، با وجود احترام به روشهای کمّی و تلفیقی، اقبال روزافزونی به روشهای پژوهش کیفی توسط پژوهشگران صورت گرفته است. در بین روشهای کیفی متعدد نیز فقط بعضی از آنها را میتوان در مطالعه متن، بهکار گرفت که یکی از آن روشها عبارت است از روش «تحلیل مضمون». هدف این پژوهش عبارت است از معرفی این روش، از طریق کاربست آن در مطالعه قرآنی−روانشناختی، در باب واژه «فکر» بهعنوان یک نمونه.روش گردآوری دادههای این پژوهش کتابخانهای و روش تحلیل دادهها، تحلیل عقلی بوده است. ابتدا، روش تحلیل تم و زیرمجموعههای آن معرفی شده و سپس، آیات مرتبط با موضوع «فکر» با استفاده از شیوۀ شبکۀ مضامین جمعآوری شده است. آنگاه «مضامین پایهای» از قرآن استخراج و از طریق آنها، به «مضامین سازماندهنده» و در نهایت به «مضامین فراگیر» دست یافتهایم.در گام پایانی، نتایج بهدست آمده قرآنی در باب «فکر»، با سازه روانشناختی «فکر»، بررسی تطبیقی شده است. یافتههای پژهش قرآنی، دو مضمونِ فراگیرِ «مبدا» و «معاد» را بهدست داد و مطالعه تطبیقی، معلوم کرد که هدف تفکر در دانش روانشناسی بازیابی «تعادل روانی» است؛ درحالی‌که هدف «فکر» در قرآن، عبارت است از «سعادت اخروی»؛ همچنین تفکر در معنای قرآنی خویش به زندگی انسان هویت، جهت و معنا میدهد در صورتی که در معنای روانشناختی آن، تفکر فرایندی است که در ارزیابی، نتیجهگیری و تصمیم به او کمک میکند و نیز معلوم شد که «روش تحلیل مضمون» کارایی زیادی در مطالعات «روانشناسی قرآن بنیان» دارد.
|
|
کلیدواژه
|
تحلیل مضمون (تحلیل تم)، شبکه مضامین، روش پژوهش کیفی، قرآن پژوهی، روانشناسی قرآن بنیان
|
|
آدرس
|
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه, ایران, جامعه المصطفی العالمیه, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
sadra4@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
applying the,thematic analysis method, in reviewing and comparing the status of 'thought' in the quran & psychology
|
|
|
|
|
Authors
|
kavyani mohammad ,nazari mostafa
|
|
Abstract
|
tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.tamatic analysis. quranic psychology.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|