|
|
|
|
مبانی و مولفههای تعامل مذاهب با همدیگر (مطالعه موردی مولفههای فقهی و اخلاقی)
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
ذوالفقارطلب مصطفی ,جمالی محمد
|
|
منبع
|
مطالعات تقريبي مذاهب اسلامي - 1400 - دوره : 17 - شماره : 56 - صفحه:117 -129
|
|
چکیده
|
اختلافات اجتهادی مبتنی بر تاویل و تعلیل از خصائص فقه پویاست. جامعه دینی در قبال مسائل اختلافی ناشی از اجتهاد، دستکم با رفتار دو طیف دینی مواجه است: طیف معتدل که بر اساس آموزههای اخلاقی و دینی خود را موظف به تعامل مثبت با اجتهادات مختلف فقهی میدانند و طیف افراطی که اجتهادات غیر مذهب خود را برنمیتابند و رفتار آنان منجر به واگرایی مذهبی در بین افراد جامعه میگردد. مقاله حاضر به روش توصیفی تحلیلی به نقش مبانی و مولفههای فقهی اخلاقی در تعامل با اختلافات اجتهادی می پردازد. بر اساس یافته های پژوهش یک شخص اخلاق محور در راستای کارکرد مبانی و مولفههای اخلاقی در تعامل با اختلافات اجتهادی به اصول زیر پایبند است: اصل امانتداری در نقل صحیح و کامل دیدگاهها و دلایل مذاهب فقهی و پرهیز از تقطیع گزارهها و اصل بیطرفی و تخصص مداری در مقام توصیف و تحلیل دادهها. در عرصه مبانی و مولفههای فقهی، دو قاعده زیر در تعامل با اختلافات اجتهادی کاربرد دارند: قاعده «مراعات الخلاف» به معنای اعتباردهی به دیدگاههای مختلف در یک مسئله فقهی و نیز قاعده «حکم الامام یرفع الخلاف» بهعنوان یک قاعده فقهی - سیاسی ناظر بر رفع اختلافات اجتهادی از طرف حاکم. از سوی دیگر با رویکرد الگومحوری عملکرد هم گرایانه اصحاب عقل و نقل و پیشوایان دینی ازجمله سفیان ثوری، شافعی و محمود شلتوت میتوان به چگونگی تعامل با اختلافات اجتهادی دست یافت.
|
|
کلیدواژه
|
مولفههای اخلاقی، مبانی و قواعد فقهی، مراعات الخلاف، حکم حاکم، اختلافات اجتهادی
|
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, ایران, دانشگاه تهران, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
dm_jamali50@ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the principles and elements of interaction of denominations with each other (case study of jurisprudential and ethical elements)
|
|
|
|
|
Authors
|
zolfaghartalab mostafa ,jamali mohammad
|
|
Abstract
|
the religious society is faced at least with two religious groups in dealing with disagreement issues: the moderate group which sees itself bound to deal positively with different ijtihads and the extremist group which won’t tolerate ijtihads from any other denomination which leads to divergence in society. the current research studies the ethical principles and components important in dealing with differences in ijtihad, through a jurisprudential and descriptive-analytical method. by the findings of the research an ethical person is bound to these principles in dealing with differences in ijtihad in order to perform ethical principles and component. principle of trusteeship in transferring viewpoints and reasoning correctly and avoiding cutting comments and principal of neutrality and professionalism and avoiding insulting in describing and analyzing the data. in this matter two rules are applicable. consideration of difference’ (mura‘at al-khilaf) meaning giving credibility to different viewpoints in a jurisprudential issue and “the rule of leader resolves the disagreement” which is a jurisprudential–political rule relating to resolving the disagreements in ijtihad by the leader. furthermore, with the convergent pattern centered performance of rational and religious leaders including imam sufyan al-thawri, imam al-shafi‘i and sheikh mahmoud shaltut we can attain the manner which can we deal with disagreements in ijtihads.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|