مفهوم الوحی عند الحداثیین - ارکون انموذجاً

اهتم الحداثیون -تبعا للمستشرقین- بدراسة علوم القرآن اهتماماً بالغا على اعتبار کونها علوماً خادمة للقرآن ومعینة على فهم مقاصده واغراضه، ومن دواعی تلک الدراسة لما یمثله القرآن الکریم من مکانة عظیمة سواء على مستوى التشریع اذ یعد المصدر الاول للتشریع الاسلامی، ام على مستوى التقدیس فلا شک انّ القران یحتل المراتب الاولى من حیث القداسة عند جمیع المسلمین.یندرج المشروع الارکونی فی مجال العقلانیة النقدیة، والتی تهتم بالقراءة النقدیة الحداثیة للنص القرآنی وللتراث العربی الاسلامی ککل، وهذا المشروع یعد استکمال لتوسیع البحث النقدی التاریخی لیشمل القرآن الکریم، بعد ان کان یشمل التوراة والانجیل فقط؛ لان ارکون یحرص على المقارنة بین الانظمة الدینیة الثلاث، لیکتشف آلیات ما یسمیه الخطاب النبوی فی تشکیل المعنى. ومن ابرز النتائج التی اسفرت عنها الدراسات الارکونیة هی القول ببشریة الوحی، من خلال تطبیقه بعض المناهج الالسنیة الحدیثة على النصوص القرآنیة، وتمیز ارکون باستعماله لمناهج متعددة فی المسالة الواحدة.