العام و الخاص عند مفسری الاندلس دراسة موازنة

نزل القرآن الکریم بلسان عربی مبین، و فی اللغة العربیة صیغ عامة تشمل جماعة المخاطبین، و فیها الفاظ خاصة، و احیانًا یکون اللفظ عامًّا و یراد به الخصوص والعکس کذلک. و فی القرآن الکریم الفاظ تحت هذا النحو، ففیه صیغ تفید العموم ویراد بها العموم، و الفاظ تفید الخصوص و یراد بها الخصوص، و الفاظ تفید العموم الا انه یراد بها الخصوص، والفاظ تفید الخصوص الا انه یراد بها العموم، و القرائن توضح ذلک و تزیل اللبس، و یبقى بعد ذلک الفاظ هی موضع خلاف بین العلماء توثر فی استنباط بعض الاحکام. و هذا یظهر مکانه علم العام و الخاص و اثره فی استنباط الاحکام.