دلالات الحذف و الذکر فی رسالة الحقوق للامام السجّاد (علیة السلام)

انَّ لظاهرة الحذف و الذکر جوانب دلالیة و جمالیة و بلاغة فی التعبیر، فکثُرت الدلالات وتنوّعت الایحاءات الکامنة وراء هذه الظاهرة فی رسالة الحقوق؛ لجذب انتباه المخاب وتفاعله مع مضمون النص، و انَّ تقنیة الحذف تتطلب البحث و الکشف والاستجلاء، فتتبعنا حذف المبتدا و حذف الخبر و تنوّع الدلالات، و حُذفت الجملة الفعلیة، فضلاً عن حذف جملة الشرط وجملة جوابه، وحذفت (انْ) المصدریة و (انَّ) و (انَّ) و اسمیهما، و کذا (کان) و اسمها معها، و نجد حذف الفاعل وحده، واحیاناً یُحذفُ الفاعل مع الفعل المتعلق به، و حُذِف الفاعل مع الفعل المبنی للمجهول، و بانت معه دلالات مهمّة، و نجد حذف المفاعیل، و حُذِف الموصوف مع الابقاء على صفته مذکورة، وحُذف المضاف وا ُقیم المضاف الیه فقط، و حُذِفت حروف الجر، و قد حُذِف الجار و المجرور معاً فی موارد اخر، حذف الاسم الموصول، و قد تُحذف صلته معه، و قد یُحذف اللفظ مرّة و یُذکر مرّة فی سیاق واحد، و بان حَذْفُ لفظ فی سیاق نصٍّ و ذکره فی سیاق نصٍّ آخر.