ابو علی الطوسی حلقة الوصل بین مدرستی النجف والحلة

یُعدُّ فقیه الشیعة ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسی (ت 460 ه)، الموسس الاوَّل للدرس الحوزوی، المشابه لما علیه الحال فی عصرنا الحاضر؛ اذ بُنی ذلک الدَّرس على توافر ثلاثة ارکان: (طلبة العلم، ومکان الدرس، ووجود الشیخ او الاستاذ)، لذا استحق لقب (شیخ الطائفة) بجدارة، وکان لمجیئه الى الارض المقدَّسة (النجف الاشرف) اثرٌ کبیرٌ فی شیوع مدرسة النجف، وتاثیرها فی المدارس الاُخر. وبعد وفاةالشیخ الطوسی، تولَّى ولده الشیخ ابو علی الحسن بن محمد الطوسی (ت 515ه/1121م) الملقَّب بالمفید الثانی زعامة المدرسة الامامیة، والتی اصبح لها الفضل فی نمو مدرسة الحلة الفقهیة لاحقًا. ولطالما تساءل الباحثون عن البدایات الاولى لنشاة الدرس الحوزوی فی مدینة الحلَّة، ونظرًا لقرب المدة الزمنیة بین شیوع مدرسة النجف، ووصولها الى قمَّة العطاء الفکری، ثمَّ رکود الدرس العلمی فیها، وظهور حوزة الحلَّة على الساحة الدینیة، عُزی هذا الظهور الى تاثیر مدرسة النجف من دون تحدید للاشخاص الموثرین فی ذلک هذا من جهة، ومن جهة اخرى ارتبط ظهور حوزة الحلَّة بالشیخ الفقیه المجدد ابن ادریس الحِلِّیّ (ت 598ه) کونه جاء بآراء جدیدة تخالف ما کان مشهورًا فی زمن شیخ الطائفة الطوسی. من هنا سلَّط البحث الضوء على الحلقة المفقودة فی التاریخ بین رکود الدرس فی النجف الاشرف وظهور حوزة الحلَّة، والذی کان لشخصیة ابی علی الطوسی نجل شیخ الطائفة الاثر الاکبر فی ذلک. من هنا جاء البحث بعنوان: ابوعلیّ الطوسی (ت 515ه) حلقة الوصل بین مدرستی النجف والحلَّة. وقد قُسم على تمهید ومبحثین، تناولنا فی التمهید: مدرستا النجف والحلَّة فی القرنین الخامسوالسادس الهجریین؛ وقد خُصَّ فی هذین القرنین؛ لانَّهما یمثلان المرحلة التاریخیة لمساحة البحث. فی حین تناولنا فی المبحث الاول: (اتصالُ ابی علی الطوسی بمدرسة النجف)، وتناولنا فیه نبذة عن حیاته العلمیَّة فی النجف الاشرف، وتزعّمه للدرس فیها، ودراسة مشایخه، وتلامیذه. امَّا المبحث الثانی، فقد تناولنا فیه: اتصالُ ابی علی الطوسی فی مدرسة الحلَّة العلمیَّة، وکان ذلک عن طریق تاثیر تلامیذه فی علماءالحلَّة، وانتقال بعضهم الى هذه المدینة، واتخاذها مقرًّا للدرس.