(اطروحة التجدید فی الفکر المرجعی نظریة الولی الفقیه فی فکر الامام روح الله ًخمینی انموذجاً)

الحمد لله رب العالمین وصلى الله على سیدنا محمد صلى الله علیه و آله و سلم، و على آل بیته الطیبین الطاهرین، و بعد... لقد حرم المجتمع الاسلامی بعد رحیل النبی صلى الله علیه وآله وسلم - باستثناء حقبة خلافة الامام علی علیه السلام - من القیادة السیاسیة للائمة اهل البیت علیهم السلام واستمر ذلک الى زمن ولادة الامام المهدی (عجل الله فرجه) ولکن لما ابتدا عصر الغیبة فی اواسط القرن الثالث الهجری، و حرمت الامة الاسلامیة من الاستفادة من فیض حضور الامام المهدی (عجل الله تعالى فرجه الشریف)، بسسب غیبته الکبرى، اتجهت الانظار الى مقام النیابة العامة بحسب توجیه الامام ولی العصر (عجل الله تعالى فرجه الشریف)، للفقهاء جامعی الشرائط، وان لهم مقام الولایة والقیادة، واطاعتهم واجبة على الامة کلها فیما یتعلّق بولایة الفقیه فی عصر الغیبة، وضرورة تشکیل الحکومة فیه، وانه هل یجب على الامة - ان امکنها - اقامة الحکومة العادلة واتباع القیادة الحکیمة العارفة؟ ام لها ان تعیش فی ظل الهرج والمرج، او فی ظل حکومة هذه الاسئلة وغیرها اجاب عنها الامام روح الله الخمینی قدس الطاغوت؟... جمیع سره فی نظریته تلک.