مشروعیة الدولة الدستوریة فی الفکر الاسلامی

فی المجتمعات التی یسودها ثنائیة الاقلی والکثری تحتل دراسات الهویات الفرعیة والتعددیات الدینیة والاثنیة والقومیة وادارته، اهمیة فائقة من دارسی الفکر السیاسی وعلماء الاجتماع، اذ غالبا ما تکون لمسالة الهویة تفوق عند هذه الجماعات کخصوصیة تمیزها عن الآخرین، وتبرز ایضا الى الواجهة فی حالة تراجع الهویة الوطنیة الشاملة وقد عانى العراق من هذه المشکلة منذ عقود لاسباب متباینة، وقد تسیطر هویة ما ذات اغلبیة سکانیة على التعددیات الاخرى مما قد یشکل ذلک خلل فی بنیة الدولة والمواطنة وما تثیره من تداعیات فی الاندماج والتماسک الوطنی والوحدة الوطنیة، ولما کانت مرجعیة النجف الاشرف ذات ابعاد وطنیة وعقلانیة فان لها فکراً وسلوکاً متمایزاً فی التعامل مع مسائل الهویة والتعددیة وذلک بقد ما انها تحافظ على قیم الهویة للابناء الشعب العراقی فانها فی الوقت ذاته لها تعامل وطنی وانسانی وقانونی مع الهویات والتعددیات المختلفة ولم یکن هذا التعامل اعتباطیا او ولید ظروف معینة وانما هذا یعود الى مبانی وطنیة وفقهیة اختلفت بها عن المصادر والمبانی الفقهیة لمذاهب ومرجعیات وموسسات اخرى، لذا نحاول فی هذا البحث الترکیز على موقف المرجعیة الدینیة العلیا فی النجف الاشرف من خصوصیة الهویة وآرائها من التعددیة الدینیة والعرقیة من خلال عدة محاور.