الشیخ محمد جواد الجزائری (1882 - 1959) و اثره الاجتماعی و السیاسی

برز عدد من العلماء ورجال الحوزة العلمیة فی مدینة النجف الاشرف خلال العقود الاولى من القرن العشرین، الذین کانت لهم اسهامات فاعلة لیس فی الحیاة العامة لمدینة النجف الاشرف فحسب، بل فی کافة انحاء العراق، حیث شهد هذا البلد احداثاً داخلیة وخارجیة اثرت تاثیراً مباشراً فی واقعه الاجتماعی والاقتصادی و الثقافی و السیاسی خلال تلک العقود و ما تلاها، و کان الشیخ محمد جواد الجزائری احد اولئک الاعلام الذین کانت لهم مواقف وروى ازاء قضایا فرضها الواقعین الاجتماعی و السیاسی و تطوراتهما فی العراق ، ولاسیما فی سنوات الحرب العالمیة الاولى و بعدها بعقود. احتوى نتاج الشیخ الجزائری الفکری اموراً تجدیدیة و انفتاحاً على مستجدات العصر یومئذ، فی مرحلة اقل ما یقال عنها مرحلة انبثاق الایدولوجیات المعاصرة والصراعات المحتدمة بین التیارات المتناقضة من لیبرالیة واخرى یساریة و ثالثة قومیة و رابعة دینیة ،فورة فکریة سیاسیة اثرت بعمق واضح فی الساحتین العراقیة والعربیة ، وکان حجم و سعة المهمة المعرفیة و العلمیة و الدور الاصلاحی الذی اضطلع فیه الشیخ آنف الذکر خلال سنی حیاته ولاسیما فیما یتعلق بمواقفه السیاسیة الى جانب مواقف غیره من الاعلام فی مدینة النجف الاشرف، هی التی دفعت هذه المدینة ان تتخذ موقفاً وطنیاً مضاداً من الاحتلال البریطانی للعراق، و قد ادرک البریطانیون ما تمثله مدینة النجفالاشرف من بعد کبیر فی العالم الاسلامی عامة و عند الشیعة على وجه الخصوص، فهی مرکز المرجعیة ومقر الحوزة العلمیة التاریخی فی العالم الشیعی. و کانت باکورة اعمال الشیخ الجزائری الاصلاحیة تاسیسه نقابة الاصلاح العلمی عام 1905، اذ لم تکن فکرة التاسیس النقابی بعد منتشرة فی العراق ، وکان التاسیس نتیجة سعة اطلاعه وجدیته فی انجاز مشاریعه الاصلاحیة التی اراد تحقیقها للنهوض بالواقعالدینی و الاجتماعی للمجتمع الاسلامی ، فکان رائد التاسیس النقابی فی العراق.