نقد الاسس العلمیة لموقف صادق جلال من الفکر الدینی

یتمرکز الفکر الدینی فی مکانة واسعة لدى الدراسات العربیة و الاسلامیة، و یدخل فی مجالات متعددة و متشعبة من مفاصل المجتمع العربی والاسلامی تنظیراً و سلوکاً، و عنه کثیر من المولفات و الخطابات و البیانات و المواقف تجاه الاحداث الواقعة کافة على اختلاف موضوعاتها، و قد تعرض له العدید من العلماء و المفکرین بالنقد و التجدید، و منهم محمد اقبال، و مرتضى المطهری، و محمد ارکون، و صادق جلال العظم وهو موضوع بحثنا، و اما السوال الذی یدور حوله البحث؛ فهو: هل انّ آراء صادق جلال العظم فی موضوعة نقد الفکر الدینی قابلة لدراسة نقدیة من حیث الاسس التی تبنى علیها نقده و من حیث النقد نفسه؟ و اما اهم النتائج التی تمخض عنها البحث؛ فهی: ان موقف صادق جلال النقدی من القصص القرآنی هو موقف مقتصر على الحس فقط، فضلاً عن تجاوز صادق جلال لاسیجة نقد الفکر الدینی و اقتحامه لحدود الدین، و انّ ابتناء انتقاد صادق جلال للتوفیق بین العلم و الدین على علم الاجنة هو ابتناء قائم على الخلط بین الایجاد بالقانون الطبیعی و الایجاد الاول، فضلاً عن انقلاب استدلاله فی نقده للتوفیق بین العلم و الدین بالاعتماد على النظریة الموجیة اذ اثبت شیئا من حیث اراد انکاره، اذ اثبت وجود غیر المرئیات من حیث اراد انکارها.