ابتکار المعانی فی صیاغة الامثال العربیة فی نهج البلاغة

المثل ترکیب بصیاغة لغویة اتسمت بالقبول واشتهرت بالتداول، و ضربت لاسباب جعلتها عبرة تناقلتها الالسن. و نهج البلاغة فی نصوصه امثال للامام علی (ع) بانواعها المختلفة منها قرآنیة و روائیة مقتبسة من احادیث نبینا الکریم (ص) و شعریة و عربیة قدیمة تشکل منها منهجه الوضاء و افکاره السلیمة و منها مبتکرة منه (ع) لما لهذه المصادر من قوة تاثیر عند سامعیه حیث ضربها فی خطبه و کتبه و رسائله و حکمه لتحریک نفوس المتلقین و لفت انتباههم و وصف احوالهم، و نقلت امثاله (ع) للاجیال اللاحقة احوال المجتمع فی زمانه و معتقداته و اخلاقه و سلوکه و میوله.تکمن اهمیة البحث فی الاطلاع على توظیف الامام علی (ع) لنصوص الآیات الکریمة والاحادیث الشریفة و شعر العرب و امثالهم بما امتلکه من موهلات الابتکار وسعة علمه جعلت مستمعیه یتلقفون ما یسمعونه منه بشغف، ولقد توافقت امثال نهج البلاغة التی وظفها الامام علی (ع) فی خطبه و رسائله و حکمه مع المضامین التی اراد ایصالها للجمهور فی عصره و سوف تبقى خالدة عبر العصور.کانت نتائج البحث التعرف على الخصائص التی توافرت علیها امثال نهج البلاغة، والتی میزتها عن الامثال فی التراث العربی، و الطریقة التی وظف بها الامام علی (ع) الآیات المبارکة والاحادیث الشریفة، و الشعر، و الامثال العربیة حیث کان ملما بها فاحسن فی توظیفها لترسیخ افکاره فی اذهان سامعیه، و تهیئة نفوسهم لمعالجة الازمات فی الحیاة بایمان راسخ، و رضا بقضاء الله، و قدره من خلال توثیق عرى الایمان بین العبد و ربه الذی هو اقرب الیه من حبل الورید، و یعلم ما توسوس له نفسه.