دراسة حول حجیة الرویا فی الآیات القرآنیة (مع اخذ النظر للنقد الموجه تجاه الذین یدعون بحجیة الرویا فی المهدویه)

من اهم المواضیع التی یشیر الیها القرآن الکریم موضوع الرویا و الاحلام. تم مناقشة موضوع الرویا فی آیات مختلفة مثل جمیع الموضوعاتالبشریة الاخرى بجانب ذکر امثلة على روی مختلف الاشخاص. کما ناقش القرآن الکریم انواع هذه الظاهرة فی آیات مختلفة (صادقة و غیر صادقة) وعدها من آیات الله و احد سبل تلقی الوحی. و مع ذلک، عبر التاریخ اعتمد العدید من اهل الضلالة الرویا لاثبات ما یدعون، و بماان حقیقة الحلم مخفیة عن عامة الناس، فقد اعتبروا انها استراتیجیة جیدة لجذب السذج و اصحاب العقول الضعیفة. ولاثبات حجیة الرویالجاوا الى مجموعة من الآیات القرآنیة و حاولوا اثباتها بهذه الطریقة. و فی هذا الصدد احتجوا على قصة حلم عزیز مصر (الآیة 43 من سورةیوسف)، قصة حلم النبی ابراهیم علیه السلام (الآیات 102 و 105 من سورة الصافات)، قصة حلم النبی یوسف علیه السلام (الآیة 3 و 4من سورة یوسف) وعدة آیات اخرى تتعلق بالروى و الاحلام. بینما فی المواضیع الدینیة الهامة ولا سیما العقائدیة منها، لا یُنصح باتباعالرویا بای شکل من الاشکال، و فی بعض الاحادیث النبویة ورد النهی عن ذلک، مثل هذا الحدیث الشریف عن الامام الصادق علیه السلامالذی یقول: فَاِنَّ دِینَ اللَّه عَزَّ و جَلَّ اَعَزُّ مِنْ اَنْ یُرَى فِی النَّوْمِ. فی هذه الروایة یعتبر الامام الصادق علیه السلام دین الله اجل من ان یکون اثباتهبالرویا. هذا المقال یسعی و من خلال رویة توصیفیة – تحلیلیة، تبیین کیفیة استناد الذین یدعون بحجیة الرویا الى آیات القرآن و نقدادعاءاتهم.