دلالة المشاکلة الصوتیة فی آیات التمکین و التسخیر

ینفرد القرآن الکریم و یتفوق على غیره من الکلام بربطه الرائع بین الصوت و الدلالة و قد تنبه لذلک علماء قدامى و معاصرون و تبین لهم ان الصوت رکیزة اساس فی بناء التعبیر القرآنی، و اثبتوا علاقة الاصوات بالمعنى، سواء اکانت تلک الاصوات مفردة کالصوائت مثل الالف و الیاء المدیتین، او صوامت، ام کانت اصواتا مرکبة تتعاضد فیما بینها لتدل على معان تشابهها فی الصفة. و توسع (ابن جنی) فیما اشار الیه السابقون من اشارات صوتیة دلالیة، و تعمق فی تاصیلها واثرائها بالامثلة المهمة، و قد اسفرت دراساته فی باب: (امساس الالفاظ اشباه المعانی). و کان مما اشار الیه فی هذا الباب عن کشف الکثیر من خصائص اللغة العربیة، و منها مقابلة الالفاظ بما یشاکل اصواتها من الاحداث، و من هنا ولد مفهوم (المشاکلة الصوتیة)، قبل ان یصطلح علیه للصلة الخفیة بین الاصوات و دلالاتها. و فی هذا البحث عرض موجز للتعریف بالصوت و مشاکلته للمعنى و رصد العلماء لهذه المشاکلة و تناولنا ذلک فی مجالات متعددة، متقابلة او متوافقة، فیما هو بارز من الآیات المستخرجة من القرآن الکریم ولا یقتصر البحث عن القیمة التعبیریة للصوت على الصوت المفرد فحسب؛ بل عمد الباحثان الى رصد العناصر الصوتیة المبثوثة فی النص، و التی تهیمن بارتباطها. الحمیم على بنیة الآیات الکریمة فتعطیها، وجهاً آخر من الدلالة، لا یتهدى الیه بغیر هذا الرصد الصوتی. و قد استعمل القرآن الکریم فی آیات التمکین والمطاوعة الالفاظ تلتقی فیها الاصوات من عة بالاحداث التی تعبر عنها، فکان لها صدى یحاکی المناخ الذی یهیمن على الجملة او عة من تلک الآیات النص. و عرضنا مجموع الذی تظهر فیها المماثلة الصوتیة، و اثر تلک المشاکلة فی تقویة الدلالة او تکثیفها.