الذهنیة العربیة الفلسفیة فی الفکر الشرقی القدیم عند الطیب تیزینی

ان الاسطورة هی مقدمة طبیعیة و رئیسیة لظهور الافکار الفلسفیة فی الفکر الانسانی و فی الفکر الشرقی القدیم على وجه التحدید، وهذا یعنی ان کثیر من الافکار الفلسفیة تنبثق من الافکار الاسطوریة، و ان التفکیر العقلانی بدا مع بدایة ظهور الانسان على الارض، اذ ان الانسان قد فکر فی قضایا الوجود و اللاهوت و اصل العالم الطبیعی، وبالرغم من ان التفکیر العقلی فی هذه القضایا فی بدایاته، قد تداخل باسالیب ثانیة من الافکار الاسطوریة و الوهمیة، لکن العقل الانسانی تخلص شیئاً فشیئاً من الافکار الاسطوریة و الوهمیة لیفسح المجال تدریجیاً للتفکیر العقلی المجرد، و ان التفکیر الفلسفی لا یقتصر فقط على الیونانیین و الشعوب الاوروبیة و انهم وحدهم مالکی التفکیر الفلسفی، بل ان التفکیر الفلسفی ظهر و شاع فی عدة مواطن وفی مختلف الانحاء، و ان الفکر العربی هو جزء من تطور تاریخ الفکر الانسانی.