المنهجیة الفقهیة للسید علی الطباطبائی فی کتابه ریاض المسائل

عند الکلام عن خلاصة نهائیة للمنهجیة التی سار علیها السید علی الطباطبائی فی کتاب الموسوم ریاض المسائل نجد انه قد وظف فی عملیة استنباط الاحکام الشرعیة جمیع الادلة الاربعة (القرآن و السنة و الاجماع و العقل) کما استعمل القواعد الاصولیة و الفقهیة و الرجالیة فی استنباطه للحکم الشرعی. کما برزت لدینا فی سمته المنهجیة التی عُرف بها بین الفقهاء، و هی انه کان کثیر الاحتیاط فیما یطرحه من موقف شرعی، او یتبناه من رای فقهی. بالاضافة الى ما تقدم نجد ان السید الطباطبائی قد وظف بعض العلوم فی استنباطه للحکم الشرعی، کما فی تعیین اتجاه القبلة بواسطة قوانین الهیئة و هی التسمیة القدیمة لعلم الفلک. و لعل من بین اهم سمات منهجه الفقهی یبرز لدینا اعتماده على بعض المصادر الفقهیة والتفسیریة التی هی محل خلاف بین علماء الشیعة، فقد کان صاحب الریاض یعتمد على کتاب فقه الرضا المنسوب الى الامام الرضا المنسوب للامام الرضا (علیه السلام) کما اعتمد فی موارد تفسیر الآیات على تفسیر الامام العسکری المنسوب للامام الحسن العسکری (علیه السلام). و بناءً على هذه المرتکزات فی منهجیة کتاب الریاض بدا الکتاب متمیزاً فی کونه على نسق واحد من حیث سعة الطرح وعمق الاستدلال فی العبادات و المعاملات على حد سواء. مع کثرة المصادر الفقیهة التی اعتمدها. و بالنتیجة کان من الواضح بان الکتاب یقوم على الاستدلال و لیس مجرد نقل الاقوال الفقهیة.