دلالة الالفاظ بین اللّغة و العُرف و الشرع فی اصول الفقه عند الشیخ الطوسی

اهتم علماء اللّغة، و الاصول بدلالة الالفاظ و ما وُضعت له، و تارجحها ما بین حقیقة اللّغة و العُرف و الشرع و انتقالها من موضعٍ الى آخر، فمنها ما کان حقیقةً لغویة نحو: الاسماء و الالقاب و لعل هذا ما اطُلق علیه الدلالة الوضعیة، و منها ما اختص به العُرف دون غیره، فکانت حقیقةً عُرفیة نحو: الدابة و الغائط، و منها ما کانت حقیقةً شرعیة نحو: الصلاة، و الزکاة، و هذا ما یُطلق علیه دلالة الاستعمال.و قد تحَّدث الشیخ الطوسی عن هذه الالفاظ او کمّا سمَّاها الاسماء فی اللّغة و العُرف و الشرع و خصَّصت الباحثةُ هذا الَبْحَثِ للحدیث عنها و جعلته على ثلاثة مطالبٍ: تعرَّضت فی المطلبِ الاول: لحقیقة الالفاظ فی اللّغة ای الحقیقة اللّغویة و فی المطلبِ الثانی: لحقیقة الالفاظ فی العُرف ای الحقیقة العُرفیة.و فی المطلبِ الثالث: لحقیقة الالفاظ فی الشرع ای الحقیقة الشرعیة، مع ذکر التطبیقات.