نحت اسم النبی محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) على عتیة الابواب و العلائم و نقوش العمارة التقلیدیة لمدینة دزفول

بدا کل عمل بسم الله و باسم محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمة الشیعة على لوحة منقوشة على بوابة بیوت دزفول. یعتبر ظهور اسم النبی (ص) الى جانب اسم الله رب العالمین و آل البیت المعصومین علیهم السلام من مظاهر عقیدة الناس و ایمانهم بدین الاسلام و آل النبی (ص). رسم المهندسون المعماریون فی مصفوفات قرمیدیة بالاعتماد على المعتقدات الدینیة اسماء النبی و اهل البیت (علیه السلام) المشرقة على شکل الزخارف القرمیدیة. ان الابداع الفرید للزخرفة القرمیدیة لاسم النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) فی صناعة العمارة فی دزفول هو موضوع لم یحظ باهتمام کبیر. فی هذا البحث، نسعی الی تحلیل الزخرفات القرمیدیة بالاعتماد علی البیانات المیدانیة و مصادر المکتبة. و قد استخلصنا بعض المعلومات بمعالجة موضوع استخدام اسماء الله فی فن الزخرفة بالقرمید والطریقة التی یعمل بها اساتذة هذا الفن. ان بنایات دزفول القدیم تعتبر کمکتبة مفتوحة متاحة لجمیع الباحثین. هذه البنایات القدیمة هی بوابة قیمة للمعلومات المرسومة على الابواب و الجدران التی جذبت العدید من الباحثین. فقد اهتم المفکرون وفقا لخبرتهم بفحص رکن من هذه البنایات ولا یزال هذا الکتاب مفتوحاً ومتاحاً لجمیع الاشخاص المهتمین قام المهندسون المعماریون فی الصناعة المعماریة المعتقدات الدینیة التقلیدیة فی مدینة دزفول برسم باجمل طریقة ممکنة فی شکل یسمى بالزخرفة. القرمیدیة طریقة تظهر اهتمامهم و معتقداتهم فی الاعتماد على اسماء الله الحسنى، طریقة جیدة اصبحت قلیلة الاهتمام فی عصرنا الراهن یحاول هذا المقال تحدید القیم و المعتقدات الحقیقیة لاهل دزفول و یظهر معتقداتهم فی بنایاتهم السکنیة.