دلالة التسلیم فی القرآن الکریم فی ضوء معطیات السیاق

التسلیم فی القرآن الکریم قد استعمل مصدراً منصوباً فی ثلاثة مواضع دالاً على الاذعان و الانقیاد و الطاعة، و قد اتفق المفسرون على دلالته فی موضعین من هذه الثلاثة على الاذعان والانقیاد و الطاعة؛ ذلک بانه فی هذین الموضعین واضح الدلالة ظاهر المعنى، والمقصد والسیاق یعضد دلالته بما لا مجال للاحتمال فیه ابداً، اما استعمال التسلیم الموضع الثالث فهو دال على الاذعان و الانقیاد و الطاعة فی نمطیة استعمال واحدة جرى علیها القرآن الکریم، بید ان هذه الدلالة لیست کالدلالتین السابقتین من حیث الوضوح؛ فلا یمکن الوقوف علیها و الوثوق بها الا بعد ان یتفحص الباحث بدقة وتامل کل جزئیات السیاق المقالی الداخلی و الحالی الخارجی المرتبط بملابسات الحدث الکلامی جمیعاً غیر زاهد فی ای جزئیة منها اذ قد تکون کوة على المعنى و بوابة الى الدلالة، وهذا ما سعى البحث الى بیانه.