مصطلح المفهوم عند الاصولیین دراسة فی المحددات و الضوابط (مفهوم الشرط؛ انموذجاً)

ان مما یقع فی طریق الاستنباط من مباحث الالفاظ و بما ان علم الاصول لا یبحث عن مواد الالفاظ الخاصة و بیان وضعها فانه لا یمکن ضبط قاعدة کلیة عامة فیها، بید ان المهم لدى العملیة الاصولیة هو تشخیص الظهور کونه حجة فی مقام الاستنباط، لذا فهو یبحث عن تشخیص ظهور الالفاظ من ناحیة عامة اما بالوضع او باطلاق الکلام لتنتج قواعد کلیة وتنقح صغریات اصالة الظهور، وسمیت هذه المباحث بمباحث الالفاظ، متضمنة البحث فی هیئات الکلام التی یقع فیها الشک والنزاع سواء اکانت هیئات المفردات کهیئة المشتق والامر و النهی ام هیئات الجمل کالمفاهیم و نحوها (). وابان بحث الاصولیین فی المفاهیم، اختلفوا فی کونها من مباحث الالفاظ ام انها من المباحث العقلیة، اذ ربما یقال انها من مباحث الالفاظ لان اللفظ یدل على المنطوق بالذات وعلى المفهوم بالعرض، فکلاهما مفاد اللفظ، الا انه یمکن عدها من المباحث العقلیة بلحاظ ان اللفظ یدل على خصوصیة، وینتهی دور دلالة اللفظ الى هذا الحد، وانما یفاد من دلالة اللفظ على تلک الخصوصیة ثم یاتی دور العقل لیحکم باستلزامها الانتفاء عند الانتفاء کما فی القضیة الشرطیة، او لا تستلزم ذلک ().هذا البحث یتمحور فی الا ان مصب معرفة دلالة لفظ المفهوم فی اللغة و الاصطلاح ثم بیان ما یمکن تصوره من اقسام، وذکر خلاصة مناقشاتهم فی مفهوم الشرط.