تحلیل اسباب ظهور معنى الاقتباس فی الاحادیث عند مجتمعات الحدیث

ان المصدر الرئیسی للتعلم الدینی فی الاسلام بعد القرآن الکریم هو احادیث النبی (صلی الله علیه و آله) و الائمة (علیهم السلام)، و قد تلى علیه الصلاة والسلام على المسلمین فی اواخر ایام حیاته حدیثا مهماً هو حدیث (الثقلین)، و هذا الحدیث یوضح للمسلمین اهمیة الحدیث النبوی فی الاسلام، ولعل من المسائل المهمة التی ظهرت منذ نزول الاسلام: قضیة نقل معنى الاحادیث و لیس نصها، اذ ان اقتباس المعنى هو تعبیر عن المضمون وان تم - استخدام کلمات غیر نص کلام الحدیث، و هو ما ستتناوله فی دراستنا هذه التی ستستخدم المنهج الوصفی التحلیلی المقارن لبحث اسباب ظهور معنى الاقتباس فی الاحادیث النبویة، لنصل الى نتیجة مهمة ان بعض هذه الاسباب هی: عدم کتابة الاحادیث هی وقت صدورها ، النهی عن کتابة الاحادیث ، اتلاف الاحادیث المکتوبة ، اهمال الاحادیث المسجلة، عدم فهم الاحادیث وقت صدورها، ضعف ذاکرة المحدثین فی سرد بعض الاحادیث النبویة ، الرواة مدى الاحادیث، الاقتباس المتعمد للمعنى، الاذن باقتباس ,المعنى فی بعض الاحادیث، شرح الحدیث من قبل بعض الرواة، عدم وجود شرط لتسجیل بعض الاحادیث، الحکم السیاسی فی وقت صدور الاحادیث ، اهمال بعض اصحاب الطائفة ، طول بعض الاحادیث ، وجود الرواة غیر الموثوق بهم فی روایة الحدیث .