>
Fa   |   Ar   |   En
   دراسة الجوانب التاریخیة و السیرة الذاتیة لشاول بیلو مغامرات اوجی مارش و محمد شکری للخبز وحده: قراءة تاریخیة جدیدة  
   
نویسنده هادی هدى حامد ,طرقبه رجبعلی عسکرزاده
منبع آداب الكوفة - 2022 - دوره : 1 - شماره : 52 - صفحه:609 -636
چکیده    تتناول المقالة الحالیة دراسة مغامرات اوجی مارش لمولفه ساول بیلو، و کتاب محمد شکری للخبز وحده من منظور التاریخ الجدید، لا سیما کما تصورها ستیفن جرینبلات. من وجهة نظر جرینبلات، فان التاریخیة للادب یربط الاخیر بالثقافة و الخلفیات الجدیدة هی نهج التاریخیة. تتضمن هذه النظریة تحلیلا شاملاً للاعمال الادبیة؛ السماح بعدسة واسعة یمکن للقراء من خلالها استکشاف معانی مختلفة. تستکشف هذه الدراسة مغامرات اوجی مارش ساول بیلو، و محمد شکری للخبز وحده العثور على عناصر السیرة الذاتیة المدرجة فی هذه الروایات ؛ فضلا عن الخلفیات التاریخیة الملهمة لکتابة هذه الروایات عند قراءتها ضمن هذا النطاق ، یتم تقدیم الروایات کاوعیة دینامیکیة تحمل الکثیر من مصائب والم الکتاب، وهم یحاولون ایصالها. بالاضافة الى ذلک ، تطبق الدراسة مفهوم جرینبلات عن الطاقة الاجتماعیة على الروایات من اجل تحلیل افعال الشخصیات فی الروایتین. یکشف المقال کیف تحاول هذه الشخصیات تدمیر واقعهم من خلال الاستجابة بتحد لضغط هذه الطاقة. تظهر نتائج الدراسة ان مفهوم جرینبلات عن الطاقة الاجتماعیة یفسر الحالة المزاجیة للروایات التی تخاطب حاجة القراء المستمرة الى التحرر من ای فرض فی کلتا الروایتین، یقدم ابطال الروایة للقراء نماذج من الحیاة المستقلة لیتبناها القراء انفسهم. و بذلک، قام بیلو وشکری بتسلیم رسائل الحریة المضمنة. لقرائهما. علاوة على ذلک، تناقش الدراسة الحالیة مفاهیم جرینبلات عن التخریب والاحتواء فیما یتعلق، بروایات بیلو وشکری مع تطبیق هذه المفاهیم من قبل جرینبلات على الروایات، تظهر الدراسة انه یمکن قراءة هذه الروایات على انها تعبیرات عن عدم توافق الکتاب مع معاییر مجتمعاتهم.
کلیدواژه بیلو مغامرات اوجی مارش، شکری للخبز وحده، التاریخیة الجدیدة، جرینبلات، الطاقة الاجتماعیة، التخریب و الاحتواء.
آدرس جامعة فردوسی مشهد, کلیة الآداب و العلوم الانسانیة, قسم اللغة الانجلیزیة, ایران, جامعة فردوسی مشهد, کلیة الآداب و العلوم الانسانیة, قسم اللغة الانجلیزیة, ایران
پست الکترونیکی asgar@um.ac.ir
 
     
   
Authors
  
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved