رویة التقریب و التعایش المذهبی عند السید السیستانی

تعد فکرة التقریب بین المذاهب الاسلامیة، القاعدة الاساسیة لخلق حالة التعایش المذهبی بین اتباع المذاهب الاسلامیة المختلفة، و ذلک فی کل زمان و مکان، اذ تصدى لابراز اهمیة هذه الفکرة العدید من العلماء و المفکرین و الباحثین الاسلامیین، لاسیما على مستوى التاریخ الحدیث والمعاصر. وبذلک تناول هذا البحث الدور الکبیر الذی قام به ابرز مفکری عصر النهضة الاسلامیة فی منتصف القرن (التاسع عشر)، مثل السید (جمال الدین الافغانی) والشیخ (عبد الرحمن الکواکبی)، و ما طرحه من اسهامات تاسیسیة فی هذا الجانب، والتی کان لها الاثر الواضح والکبیر فی تاسیس دار التقریب بین المذاهب الاسلامیة التی نهض بها علماء اجلاء من مختلف المذاهب الاسلامیة ومن بلدان اسلامیة شتى، اذ تم تناول ابرز اسهامات هولاء العلماء و المفکرین فی عملیة النهوض بهذه الفکرة (التقریب)، و ذلک فی سعیهم الرسم ملامح المشروع الاسلامی للتقریب بین المذاهب الاسلامیة لیمثل منهجا و خطا فقهیا و فکریا و معرفیا عاما و شاملا، تنضوی فیه العدید من المذاهب و المدارس الفقهیة الاسلامیة. و فی هذا السیاق تناول البحث الدور الاساسی و المحوری الکبیر الذی تصدى له و نهض به سماحة السید علی الحسینی السیستانی (دام ظله)، فی عملیة اعادة احیاء هذا المشروع الاسلامی النهضوی الکبیر (مشروع التقریب بین المذاهب الاسلامیة)، و ذلک من خلال الفتاوى والبیانات والرسائل والاجابات، التی طرحها سماحته فی هذا الجانب، و التی شکلت انطلاقة قویة و حقیقیة جدیدة فی مسالة اعادة احیاء مشروع التقریب بین المذاهب الاسلامیة ، مما کان له وما زال الاثر الکبیر فی عملیة تحقیق التعایش المذهبی بین اتباع المذاهب الاسلامیة المختلفة، و ذلک على مستوى العالم الاسلامی بشکل عام، و على مستوى العراق بشکل خاص، بعد ما شهده هذا البلد المسلم من مخاطر و تهدیدات و تحدیات کبیرة تمثلت ببروز دعاوى التعصب و التکفیر و التطرف و الغاء الآخر، و ذلک بعد عام ٢٠٠٣.