بسم الله الرحمن الرحیم قال تعالى: (و نزلنا علیک الکتاب تبیانا لکل شیء) النحل / ٨٩. اثر الزمان فی الاحکام الفقهیة

الشریعة الاسلامیة خاتمة الشرائع الالهیة فهی غیر محددة بزمان او مختصة بامة من الناس، بل هی لجمیع البشر، لقوله تعالى: (وَ مَا اَرْسَلْنَاکَ اِلَّا کَافَةً لِلنَّاسِ بَشِیرًا وَ نَذِیرًا وَلَکِنَّ اَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ)، سبا / ٢٨. فهی شاملة لجمیع الازمنة و صالحة للتطبیق مع تبدل الازمنة، و ان الحکم الشرعی کونه ثابتاً لا یتغیر بمرور الزمان، لا ینفی ان التشریع الاسلامی قد لاحظ اثر عنصر الزمان فی کثیر من الاحکام، لانه من الطبیعی ان تکون الاحکام واقعیة ولیست مثالیة، وان تکون خالدة لا موقتة، لذا لا یمکن ان یتجاهل دور الزمان فی جعل التشریعات فالزمان عنصر موثر على ملاکات الاحکام باعتبارها تابعة للمصالح والمفاسد الکامنة فی الامور الواقعیة و السوال المطروح هل یبقى الفقه الاسلامی جامداً فی عالم یضج بالتغیرات فی انماط العیش و الوسائل، بل التغییر فی الروى و الافکار ایضاً. ولمعرفة حیویة هذا الفقه و قدرته على المواکبة کان الموضوع محل البحث، و قد انتظم البحث و الدراسة على مقدمة ، وتمهید ، فکان المبحث الاول: فی خصائص التشریع، و تعهد المبحث الثانی بتوضیح اسباب تغیر الموضوعات، مع نماذج تطبیقیة، و خاتمة، و نتائج للبحث، و المصادر المعتمدة لتوثیق البحث.