المبادئ الفقهیة للمشی یوم الاربعین من منظور الفقه الامامی

احدی علامات المومن زیارة الامام الحسین (ع) فی الیوم الاربعین. بدات هذه الزیارة من اول الاربعین نفسه مع زیارة احد صحابة الرسول الاکرم (ع) ای جابر بن عبد الله الانصاری، وقد اهتمّ بها الشیعة على مر العصور. انّ ما هو اهم فی هذه الزیارة المشی فی طریق الاربعین. من وجهة نظر الفقه الامامی، فی اثبات شرعیة المشی فی زیارة الاربعین وفضیلته یستفاد من الادلة الاربع فی الفقه. انّ المشی یوم الاربعین یعدّ مصداقاً بارزاً لتعظیم الشعائر الالهیة والمودّة الی اهل بیت الرسول (ع) والذی قد امرنا به القرآن الکریم وهناک الکثیر من الروایات التی تذهب الی انّ الزیارة مشیا علی الاقدام افضل منه رکوباً. فی سیرة المعصومین (ع) کانت الزیارة مشیاً علی الاقدام واضحة فهذا دلیل علی انّه کلّما کانت عبادة الانسان لله بنحو اصعب واشدّ کان الثواب اکثر، فالاجر على مقدار المشقّة لذلک فان مسیرة الاربعین لها شرعیة وفضیلة عالیة، وآیات القرآن الکریم والروایات وسیرة اهل البیت (ع) واصحابهم دلیلة على ذلک.