نقد آراء المستشرقین فی نشاة المذهب الشیعی وفق الاحادیث والروایات التاریخیة

خلافا للاعتقاد السائد بین الشیعة الذین یعتبرون ان نشوء التشیع وظهوره فی عهد النبی(ع) یتوافق مع ظهور الاسلام، تعتبر مجموعة من المستشرقین، بناءً على اسسهم العقائدیة، یعتبر التشیع حدثاً تاریخیاً بعد وفاة الرسول (ع) ویعتبر انه نشا من سقیفة بنی سعدة. وجماعة منهم تعتبر التشیع من اختلاق الایرانیین وکذلک رد الفعل الحاد للروح الایرانیة ضد الهیمنة العربیة الاسلامیة على ایران و حتى انهم اعلنوا ان عداء الشیعة للخلیفة الثانی کان سببًا لغزو العرب المسلمین لایران فی حیاتهم. یعتقد بعض المستشرقین، مع اعترافهم بالاصل العربی للشیعة، بتاثیر الثقافة الایرانیة فی هذا الدین ویشیرون الى التشیع على انه الاسلام الایرانی. حاولنا فی هذا المقالة ان نثبت باستخدام آیات القرآن ونهج البلاغة والروایات والادلة والوثائق التاریخیة ان اصل الاسلام شیعی و التشییع مثل الدم الذی یسیل فی عروق الاسلام وظهوره مرتبط بالسنة الثالثة من رسالة رسول الله (ع) ویتزامن ایضًا مع شعار (قولوا لا الاه الا الله تفلحوا) و کما انتقدنا فی هذا المقالة اعمال بعض المستشرقین بمظهر تحلیلی- وصفی. تتمحور آراء اصل الدین الشیعی باختصار حول الآیة (قولوا لا الاه الا الله تفلحوا) او بعد وفاة النبی او عبد الله بن سابا او اثناء خلافة الامام علی (ع) او بعد قصة تحکیم الخوارج او بعد استشهاد الامام الحسین (ع) او على ید الایرانیین او بعد قتل المختار او فی عهد الامام صادق(ع) او فی عهد غیاب الصغرى او فی عهد البویه او فی حقبة الصفویین