مسوولیة الحکومة الاسلامیة الایرانیة تجاه المضحّین بانفسهم علی ضوء قاعدة لا ضرر

خلال الحرب المفروضة ، ارسلت الحکومة الاسلامیة بعض الافراد الى الحرب بشکل القوات العسکریة لتنفیذ سیادتها کما اقبل البعض الی ساحات القتال متطوعاً. تکبّد هولاء الاشخاص خسائر من اجل بقاء المجتمع والدّولة بالنسبة لقاغدة لاضرر وقبول نظریة تعویض الخسائر، لها مسوولیة امام هذه الخسائر. بما انّ معظم الخسائر التی اصیب بها المضحّون هی خسائر روحیة فهل هی مشمولة بقاعدة لا ضرر؟ یعتقد بعض الفقهاء انّ العرف هو معیار لتحدید حالات الضرر، ویذهب العرف الی انّ النقصان فی ای جانب من جوانب الحیاة ضرر. من ثمَّ، بناءً علی عموم نفی الضرر فی الاسلام وعبارة «لا ضرر ولا ضرار» التی هی نکرة فی حیّز النّفی، واستناداً الی تفسیر بعض الفقهاء من قاعدة «لزوم تدارک الضرر» فیجب القول انّه لیس هناک حکم ضرر فی الاسلام فالمضرّ هو مسوول عن تعویض خسائره. لذلک، انّ جمیع الاصابات الواردة علی المضحّین کان مصداقاً للضرر ویجب تعویضها علی اساس قاعدة لا ضرر کما یجب على الحکومة تعویض الخسائر من خزانتها التی تتعلّق بالعموم؛ لانه کما تمتّع کل الناس بعمل المضحّین، یجب مشارکتهم فی الخسائر ایضاً