الرحلة فی الادب العربی

الرحلة فرعٌ من فروع الادب القدیمةِ عُرفت فی الماضی، وارتبطت ارتباطاً وثیقاً بالاماکن التی کان الرحالة یقصدونها لاکتشاف ارضٍ جدیدةٍ؛ اذن الرحلة تعرف: بانها کُلُّ ما الِفَ ودوِنَ فی العصور الماضیةِ، وهی جنسٌ ادبیٌّ یتمیز بکونه ثروةً ادبیةً وعلمیةً تزخرُ بالعدید من المعلومات المهمّة التی داب الرحالة على اکتشافها وایصالها الى بقیة بلدان العالم، وهو ادب غنیّ واصیل، جذبنی العمل به؛ لکونهِ ادباً بکراً لم تَخُضْ سفن الدراسات فی بحرهِ کثیراً، بل ظلَّ جزءُ کبیرُ منه مخفیاً لم یدرس الى الان، وکذلک افتقار المجال الادبی الى مثل هذه الدراسات التی تَخُضْ فی ادب الرحلة ، فکل ما نلناه بالبحث الدقیق والتمحیص فی المکتبات وشبکات الانترنت هو ما یُخَصُّ ادب الرحلة فی العالم العربی. اختلاف طریقة کتابة الرحلة بحسب ثقافة الکاتب وما یمتلکه من اسالیبٍ ادبیةٍ تمکنه من صیاغة رحلته باسلوب ادبی یجعلها سلسة الملمس تذوب فی مسامع القراء وتترک انطباعا جمیلا خلفها. مما توصلنا الیه ان الوصف من اهم العناصر التی تمتاز بها الرحلة , و الرحالة یعتمد على تصویر المعالم التی یشاهدها ان کانت هذه المعالم داخلیة او خارجیة .تعتبر الرحلة وثیقة تاریخیة یهدف الرحالة من خلالها الى البحث عن المعلومات عن البلاد التی قصدها الرحالة .