نقد المنطق الارسطی عند علی الوردی

من المحاولات التی وجّهت النقد للمنطق الارسطی هی محاولة عالم الاجتماع المبرّز (علی الوردی)، وجاء نقده متوزعاً على عدد من کتبه من اهمها منطق ابن خلدون، ومهزلة العقل البشری، وخوارق اللاشعور، واطروحته للدکتوراه تحلیل سوسیولوجی لنظریة ابن خلدون فی علم اجتماع المعرفة الذی ترجم موخراً. وکانت آراءه النقدیة ترجع فی جذورها الى الفکر السفسطائی والى الابحاث العلمیة الحدیثة التی اکدت على نسبیة الحقیقة، والجانب النفعی فی غایات العقل على ارض الواقع. وهو بذلک یعکس المنهج الاستقرائی الملامس للواقع بحیثیاته المختلفة والمتناغمة فی نفس الوقت. ومن مرجعیاته المعرفیة المنهج الجدلی الدیالکتیکی الهیجلی فی نظره الى الحقیقة، وان التناقض صفة اصیلة فی طبائع الاشیاء. کل هذه المرجعیات تلمّسها الوردی وصبّها فی اطار اجتماعی او منهجیة علم الاجتماع الحدیث، بحکم تخصصه ضمن هذا المورد.