اجراء الحرف المعتل مجرى الحرف الصحیح

یتناول البحث الحدیث عن حروف العلة مبیناً ضعفها وانها یکثر فیها التغییر والحذف بخلاف الحرف الصحیح,ولکنها فی مواضع من النثر والشعر قد عوملت معاملة الحرف الصحیح واخذت حکمه,کما فی الفعل المضارع المعتل الآخر والاسماء المشتقة,وبینت ان الحرف المعتل الذی یعامل معاملة الصحیح یقع فی آخر الکلمة,وقد یکون فی وسطها, وحرصت فی البحث على بیان تلک المواضع وحصرها,وکان ذلک فی المبحث الاول. واما المبحث الثانی فکان عن موقف النحویین من اجراء الحرف المعتل مجرى الصحیح, فمنهم من عد ذلک لغة لبعض العرب, ومنهم من انکر هذه اللغة وجعل ما ورد من هذا القبیل من باب الضرورة الشعریة, کالخلیل وسیبویه,وذهب آخرون الى تاویل ذلک تاویلا آخر یبقی حرف العلة على وضعه ولایجری مجرى الصحیح ویرى بعض النحویین کابن مالک وابن هشام ان هذا من اجراء المعتل مجرى الصحیح.