دراسة الشُّبَه غیر الروائیة الواردة فی کتاب منهاج السنة عن عصمة الامام علی (ع)

تحتلّ العصمة مِن بین خصائص الامام مکانةً هامّة عند الشیعة الامامیة، وقد شغلت افکار واذهان متکلمی هذا المدرسة کثیراً لِمَا واجهوه من اشکالات بسسب محاولة البعض الشرسة للطعن فیها لا سیما ابن تیمیة الذی سعی سعیا حثیثاً فی کتابه منهاج السنة للتشکیک فیها بشکل عام وفی عصمة علی (ع) بشکل خاص. واشکالاته التی یتبناه نوعان: نوع یتعلق بالروایة وآخر غیر روائی. وامّا شُبَهَهُ غیر الروائیة التی یدرسها هذا البحث وینقدها، فهی تلک الشُبَه القائلة: ان علیاً (ع) غیر معصوم لان الله لم یویده ولان الفساد فی فتره حکومته لم ینقص کما ان الصحابة والتابعین لم یویدوا عصمته وانما عصمته امر مزعومٌ قد اختلقها عبدالله ابن سبا. الّا اننا بعد الدراسة فی هذا الطعن والشکوک توصلنا الی انه لا ینبغی حمل تایید الله علی المعنی الظاهر بل ان هناک اسباباً اخری حَالت دون وصول الامام علی الی الحکومة، علاوة علی ذلک انه (ع) کان یقضی معظم وقته، بعد ان تولی الحکم، فی اصلاح ما وُجد مِن انحرافات، ایضا ان زعم ابن تیمیة بان الصحابة والتابعین لم یویدوا عصمته فلیس صحیحاً حیث ان هناک احادیث نقلها الصحابة والتابعون انفسهم کحدیث الثقلین والسفینة وغیرها فیها دلالة قطعیة علی عصمته (ع)، ومما یفنّد شبهة ابن تیمیة الاخیرة انه لیس هناک ما یدل علی وجود شخصیة ابن سبا فی التاریخ. یهدف هذا البحث عبر المنهج الکلامی-التاریخی الی دراسة هذه الشُّبَه والشکوک ونقدها.