التقابل البلاغی فی شعر علی بن الجهم

یعدّ الطباق والمقابلة مصدر الجمال من خلال اثارة الانتباه الى الفکرة، وایقاظ الشّعور للموازنة بین الشیء وضدّه، وفی ذلک یتحقّق الامتاع الفنیّ، ویتمّ ایضاح المعنى وتوکیده، ویستقرّ فی النّفوس، کما یزداد به الاسلوب جمالا ووضوحا، فمن المقابلة، وهی الجمع بین متوافقین فاکثر ثمّ ما یقابلهما على الترتیب. فذکر الشیء ومقابله یعطی الکلام حسنا، ویوسّع نطاق المعرفة فی التعلیم، ومن ثمّ القدرة على التمییز بین الخطا والصّواب، وبضدّها تتمایز الاشیاء. ونظرا لطاقات التقابل فقد استخدمه العدید من الشعراء ومنهم علی بن الجهم. وقد اولت الدراسات الحدیثة اهمیة بالغة بالعلاقات التقابلیة والتضادیة، لما لها من اهمیة فی کشف الدلالة وخلق الجمالیات الفنیة. لذا نهض هذا البحث بدراسة شعر ابن الجهم وکشف عن ظاهرة التقابل البلاغی فی شعره وحللنا نماذجها وفق المنهج الوصفی التحلیلی وقد وجدنا تجلیا بارزا لفن التقابل بنوعیه الطباق والمقابلة لدی الشاعر حتی غلب علی شعره وصبغه بصبغته ویرجع سبب ذلک الی حالة التضاد الکامنة فی مجتمع الشاعر والصراع النفسی بین ما یصبو الیه وما یجری فی الواقع فالشاعر یتطلع الی عالم الاستمتاع واللهو فی حال انه قابع فی مآسی الواقع العباسی بکل تجاذباته وصراعاته وخصوماته وفقره ونفاقه وازدواجیته مما انعکس بصورة التضاد فی شعرعلی ابن الجهم حتی لا یکاد یخلو منه بیت. کما ان الشاعر تعمّد صیاغة هذا الفن فی شعره اذ ان التضاد کثیرا ما کان یتضمن دلالات بلاغیة من مثل التاکید والتعبیر عن حب الشاعر او بغضه تجاه الامور التی یعایشها. کما ان الشاعر هدف من خلاله الی بیان رفعة نفسه وعزّه القدیم وتدهور حالته بعد ذلک مما یقتضی بطبیعة حاله مزج النصّ بالمتضادات والتقابلات البلاغیة. ویلاحظ من الوجه الفنیة انه اعتمد علی الطباق بنوعیه الایجابی والسلبی اکثر من المقابلة وذلک لسهولته قیاسا بالمقابلة.