سیمیائیة اسماء الشخصیات فی روایة فضل اللیل علی النهار معتمدا علی آراء فیلیپ هامون

تناولت هذه الدراسة تعریفا موجزا بالروائی الجزائرییاسمینة خضراء(1955م) الذی کتب روایاته بالفرنسیة رغم انه من موالید الجزائر. ترسم لنا روایته الشهیرة فضل اللیل على النهار(2008م)، الوقائع التی جرت خلال فترة الحرب العالمیة الثانیة. فی هذه الروایة یمزج الروائی بین الشخصیات المتعلقة بالثقافات المختلفة، عربیة کانت او اروبیة، کی یرینا الاختلاف الجذری بین الثقافات، وفی هذا المضمار یهتم اهتماما بالغاً برسم ملامح الشخصیات فی اوصافها الخارجیة والداخلیة. فضلا عن ذلک یعنى عنایة بالغة بالتسمیة کما انه قد یوظف اسماء دینیة کیونس فی مقابل الاسماء الاروبیة کاندری، ومن هنا تظهر اهمیة التسمیة کدالّ یدلّ علی المدلول، هناک تطابق بین بعض الاسماء وتسمیاتها کما شاهدنا ذلک فی تسمیة یونس کشخصیة مسلمة یمتنع عن شرب الخمر ولم یرتکب ذنب قط. وقد اعتمدنا فی دراستنا هذه على المنهج السیمیائی الذی نحاول من خلاله الکشف عن بنیة الشخصیة الروائیة وتجلیات الدالّ والمدلول. هذا البحث یلقی الضوء علی ابرز ملامح السیمیائیة بوصفها رویة نقدیة، ویمیط اللثام عن النتائج التالیة :1- هناک تطابق بین تسمیة الشخصیات والعمل الروائی. 2- اختیار الاسماء من الثقافات المختلفة،جزائریة کانت او فرنسیة، یحکی عن عقائدهم الخاصة وانتمائهم الدینیة کمومنین او ملحدین.3-الشخصیات فی روایةفضل اللیل علی النهار تنقسم الی الشخصیات ذات مرجعیة دینیة وتاریخیة ومجازیة واجتماعیة والشخصیات الاشاریة والشخصیات الاستذکاریة.