هیرمنیوطیقیا اللون اللون فی عالم الغیب (دراسة فی المعنى القرآنی)

تعالج الدراسة (هیرمنیوطیقیا) اللون تاویله، والنظر الیه بوصفه معنى قرآنیا یتضمن دلالة ، وایحاء یکمن فی رمزیته التاویلیة التی لم تُفرغ بعد من مقاصدها الکامنة وراء تلک الرموز، واللون عنصر فاعل فی الحیاة البشریة منذ ان خلقها الله تعالى ، فهو حقیقة ابتدات مع بدء الکون ولازالت مستمرة، ورد اللون فی القرآن الکریم فی الآیات التی تتعلق بالغیب ای ما غاب عن الانسان فی الحیاة الدنیا، فالغیب من علم الله تعالى ولا علم للبشر فیه، الا فیما عرضه القرآن الکریم من صور حسیة، ومشاهد لهذا العالم تجسد فیها اللون فی عرض صوری لحقیقة الثواب والعقاب، وامور غیبیة اخرى ، ولابد من ذکر اللون فی هذه المواضع من دلالة ، ومعنى تختلف باختلاف السیاق الذی ترد فیه ؛ فقد عنی البحث بالدلالة اللونیة التی تنسجم مع اسالیب الترغیب للمومنین بالثواب الواردة فی آیات النعیم والجنة والمواضع التی فیها ثواب للمومنین ، وکذلک ما ورد فی الآیات التی فیها صور ومشاهد یوم القیامة ،وعذاب الکافرین فی النار وترهیب للکافرین بالعقاب؛ فالنفس الانسانیة تتفاعل مع کل الوسائل التی فیها ترغیب او ترهیب ، ولتلازم الدلالة بین اللون وعالم الغیب له اطر وعلاقات فی الذات الانسانیة تنتقل معه فی العالم الآخر، فالاستعمال القرآنی للون محفوف بمجموعة من المعطیات الدلالیة ذات الایحاء الدلالی المتحرک نحو توسیع هذا المفهوم الذی یهدف الى اصلاح الفرد