دراسة مقارنة لدالة اللون الاخضر والاحمر والاسود فی سیاق ادب المقاومة فی شعر جواد جمیل وسید علی موسوی جرمارودی و نصر الله مردانی

على مر التاریخ ، تعرض الانسان دائمًا لالوان مختلفة وکان مدرکًا للقوة العظیمة للون وتاثیره على معنویاته واستخدمه فی الحیاة. ولان الشعراء ینظرون الى الظواهر بنظرة عمیقة ودقیقة ، فان الطریقة التی ینظرون بها الى اللون وخصائصه ممیزة و مبتکرة. ونتیجة لذلک ، تهدف هذه الدراسة الى دراسة وظیفة الالوان الثلاثة ، الاخضر والاحمر والاسود فی شعر ثلاثة شعراء جمیلین ، جرمارودی والمردانی ، بناءً على اطر الادب المقارن. ودراسة استخدام الالوان فی التوضیح وتفاعلها وتعبیرها فی التعبیر عن اهداف اجتماعیة وسیاسیة. وکانت النتیجة انه تم تکلیف کل لون بالتعبیر عن موضوع معین ؛ واللون الاخضر فی شعرهم هو رمز البعث والحیویة والسلام والطمانینة ووعد بمستقبل مشرق. اللون الاخضر فی شعرهم مقدس ویخلق جواً روحانیاً ودینیًا ورمزیًا للائمة الاطهار(). اللون الاحمر هو اللون الاکثر شیوعًا فی شعرهم ، فهو رمز التضحیة والشهادة والعواطف الثوریة والحب والایمان وانتفاضة عاشوراء. یجلب الموت الاحمر ولادة جدیدة ویعید النمو ، وتجلب الرفقة بین اللونین الاخضر والاحمر نوعًا من عدم الالمام ، لان اللون الاحمر یتم تقدیمه کعامل من عوامل الخضرة واعادة النمو. اللون الاسود هو رمز الاستبداد ویصور جو الاختناق والقمع والقمع. نشا اکبر سیاق رمزی للون فی شعر هولاء الشعراء الثلاثة من مواضیع دینیة وقضایا واحداث اجتماعیة وسیاسیة فی المجتمع ، وقد خلق الاتجاه نحو ادب الاستدامة اوجه تشابه من حیث الاستخدام الرمزی للون فی شعرهم.