بغداد فی ظلّ الحکم المغولی الایلخانی (656 - 736هـ/1258 - 1330م) تکوین طبقی جدید

نجم عن استباحة المغول لبغداد عام 656هـ/1258م متغیرات اثنولوجیة اجتماعیة فی الترکیب السکانی، وهو ما یحملنا على تقیید هذا البحث واذاعته بما یشیر الى نشوء طبقات جدیدة فی المجتمع البغدادی، منها طبقة الامراء والحکام الاعاجم ومنها طبقة العلویین والطالبیین ومنها طبقتی العائلات القدیمة والعائلات الجدیدة ثم الطبقة العامة. وقد تناولت بعض المصادر الاولیة الاساسیة المتاحة لدینا هذا التکوین الطبقی الجدید، بشیء من التفصیل، وبعضها الآخر قصر على اشارات وایماءات مقتضبة، ونحن انتهینا بها، بعد تحلیلها وتمحیصها وامعان النظر فیها الى ما یسند البحث ویطمئن القارئ الى ما یفیده. وکان لکل طائفة من المصادر تلک عنایتها الطبقة او طبقات من المجتمع البغدادی الذی بدا ینشا بعد توطد الحکم المغولی الایلخانی، فهذا رشید الدین فضل الله الهمدانی، یشیر الى وجود طبقة الحکام الاعاجم، ثم تبعه مورخون یوکدون معلوماته ویزیدون علیها. وهذا صاحب کتاب الحوادث الجامعة یذکر التکتل العلوی فی بغداد بعد الحادثة ثم یعززه مورخون معاصرون لما جاء به. وهذه مصادر تتحدث عن العائلات التی مارست الحکم فی العهد العباسی وکان لها ظهور اکثر حضوراً فی العصر المغولی الایلخانی، وهذا المورخ البغدادی عبد الرزاق بن الفوطی والمورخ النصرانی غریغوریوس ابن العبری، یوکدان، ان نمو الطبقة العامة البغدادیة التی کانت تولف اکثر سکان بغداد، بعد ان کادت تباد على ید الکتائب المغولیة المهاجمة ابان سقوط بغداد، قد استعادت حضورها واصبح وجودها رهین للتوازن الطبقی فی المجتمع البغدادی. والى ذلک تجد خلال الثمانین عاماً التی حکم فیها المغول الایلخانی العراق، تسیّد طائفتین دینیتین هما الطائفة المسیحیة والطائفة الیهودیة، فالاولى ضمنت رعایة المغول منذ استباحتهم بغداد وتعاونهم مع الکتائب المغولیة والثانیة احتلت مکانتها النافذة سیاسیاً واجتماعیاً حین کان عمیدها سعد الدولة الیهودی الذی عیّنه السلطان الایلخانی ارغون، متولیاً لدیوان الممالک وهی من کبریات الوظائف فی الامبراطوریة المغولیة.